與丈夫宗教信仰不同,無法認同?  (2015/3) 

你的生活不一定要跟他的信仰融合。學會尊重、學習方法、保持距離就好了。

不要指正人家。每個人看事情的角度不一樣。

他有自己的路要走。你雖不贊同,亦不批評。

我們的態度應該是:沒想強迫改變對方,學習尊重。

「有學習尊重,但還是不能接受?」
菩薩說:那就是功夫不夠。

你的心還是信仰自己的,他的信仰不影響你,但你不贊同也不批評。

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【人間道場】 (2014/5/16)

子容老師:把修行的路走好,人生沒有一定的導師,人生沒有一定的學習目標,只要你可接受、心生歡喜,便都可以學。

學習的當下,態度要專一,但外在條件和老師不需專一個。門門都是一門深入,修行何必執著一方一處?人間處處是道場,人人都是活菩薩。任何地方只要是善的,只要你覺得舒服,想去就可去。

真假道場難辨,魔鬼道場你無所知。哪怕你到地獄、魔鬼道場,但只要你心為善,就不怕被鬼抓走。

善惡一念間,變成魔鬼很容易。要變成菩薩,也只要善良就好。

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修行學習,不要執著於一處】 (2014/04/27)

每一人在每分每秒皆有事發生。時時都智慧。視寶物,即寶物。視無物,即無物。智慧由此而生。」

生活中大大小小的事,都可以累積智慧。

人人都是我們的導師,在每個人身上,我們一定都可以看見他值得我們學習和警惕的地方。一切只看你是否用心去觀察。如果你願意用心體會,身邊人物所發生大大小小之事,都是智慧之寶。

修行學習不一定要跑寺廟。學習沒有形式,形式在人心。

只要是善觀念,就值得吸收。

如果發現善知識的初發心變化了,你要去檢驗是否他已不適合你?

任何事,不主觀,不亂下判斷,不亂合意,不亂附和別人主張。

不用問人要到哪裡去學習,只要問自己:你的心在哪裡學習,比較舒服?

人生沒有一定的老師。每一個人都是好老師,都有我們可以吸收的優點。

聽聽看別人所見所聞,才能增長智慧。不要一味否決,傷人自尊,傷了情感。

多聽聽,不要批評,因為也許有其值得相信的基本道理在。

身而為人,是來學習改變。學一次,改一次。學不會,繼續學,繼續改,不間斷,這就是人生改變的過程。

也許學習過程,不斷犯錯,那麼就不斷承認錯誤,不斷反省自己。之後若再犯其他錯,就再承認錯誤,再反省自己。犯錯→承認錯誤→反省自己 的循環中,明心見性,找到你自己,就可以跟菩薩回家。所以,不斷犯錯,並沒有錯,因為我們都是從錯誤中學習修正並成長茁壯。

菩薩賦予你生命,你應該用生命去學習,堅持自己未完成的夢想。善沒開始,就不會有善尾。從心開始,坦然人生,就此印證。

修持修行再修練。修練修持再收斂。

吸收所有的智慧,變成精髓。精髓從心而生

 

【智者不多言】

學習不要自大,不要驕傲。

自己的經歷、學習、成長,只有自己知道有多大改變。

知識多少,冷暖自知。智慧如水,滿盈意會

水滿出來,應是智慧滿盈,而非自大自滿。智者不多言。謙卑不自滿,才能看見更多。

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【為何佛陀不鼓勵佛弟子顯神通?】

有人問:為何佛陀不鼓勵佛弟子顯神通?

子容老師:人顯神通,容易讓人自大。人的修行,不能走神通,只能從「念力」開始謙卑不自滿,才能看見更多。

所以菩薩顯化法力時,並沒有實際操作法術的形式或動作。大部分時候,菩薩只是用「能量」傳遞「意念」,就足以讓人們感受到菩薩的存在和力量。

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【念力結合,造就強大能量】

當所聽所聞成為心中所知,念生。

念生,沒行動力,便使不出來。

「念」加「力」,便造就強大能量。

人的念頭可以使善、使惡,可堅持,可作惡。

有念,有力,往好的地方想,就會有好的結果。念力會改變人生,帶來幸福。

所以,請給自己好信念、好意念,相信自己的未來人生是平順的、被祝福的。請給自己滿滿滿的祝福

佛經在心中。經只有一字,就是沒有一個字,就是無。

你認為經是要人們善,那就是善。你覺得經是要人們精進,那就是精進。

佛法無一定字。修行無一定形式。真正佛法就是自己。

能靜下心,何必管一炷香?

心不定,動之。

心定,任何都動不了你。

念、力結合,從行而動

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【我心迷惘不安,如何安定自己的心?】

安你心,安你命,唯自己做。不安心,不安神,也是自己的心造成的。

一念天堂,一念地獄你在何處?何處是何處?你心所嚮往,都在你心中。菩薩問你:你在哪裡?你身在何處?心何在?佛何在?

你的不安是自己來的。人心勿慌,慌亂自知。心波心亂,亂則紛之。

修行最害怕自己嚇自己,不夠堅定,懷疑而動搖。人有太多情緒情感會因旁人而改變。

心不安時,心唸佛號,不想其他。心在人在,人在法在,法在菩薩在,菩薩在心在。

如何安定心?「且善,且善,且善」。人在,天在,地在,菩薩在持有善心,就會有善回饋。這本是所有理論基礎,人之因果。

如何安定心?是非不做他想,是非不做聯想,是非不做回應,是非不做傳遞,人心就能安定。

凡事沒有一定對,只有你心知道。凡事沒有一定錯,就看你想不想做。

堅持自己的想法,心不能迷失。

你只需知,你心在哪,你人就在哪。

人在何在?你在何處?

菩薩問之,你身在何處?你心在何處?

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【打坐是否一定要到宮廟?】

隨時隨地都可以打坐。只是需有主神護持。

打坐前先恭請主神來護持你,可避免入定時外靈入侵的可能。當然,外靈入侵的機會並不多。有的宮廟告訴信徒「打坐一定要到宮廟」,有時是為了增加香火或香油錢。其實,打坐不分時地。

打坐時,心勿紛亂。

修行不一定持經,修行沒有一定的外在形式。

修行沒有一字可形容。修行只有「心」。修行須用心體會,用心實踐。

修到什麼程度,只有遇事才知道。

慈悲不僅在口,慈悲不光在行,慈悲更在心。

遇事時,心不慈,惡口,福報滅。

修行需做到「實踐,踏實,守倫」。

修行謹記:生活有常,人生無常,持有善心,回歸本心。

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【心靈如何解脫?】

心有所嚮。嚮之所生。明心見性。乘願而來,尋求解脫。

心定,心沈靜,心安定

空有。無物。有無,無關。

感受無常。有感無感皆正常。

你感受為何?你有感受?何必感受

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今世無緣當出家僧尼?

一般眾生之身,行菩薩道,容易得多。有一般眾生的肉身,便能進入家庭,接近各種朋友圈。

不執著外相,渡人才能有所深入。

處處皆佛法。處處皆眾生。

法,不一定傳給認識的人。惡人好人皆得渡。

法,以各種有聲無聲的方式傳遞給不同人,每人吸收不同,不用罣礙。

行之道,行之心。

佛在心中生,不需去宮廟。

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【守戒如何不覺苦?】

真心守戒不痛苦。不夠心甘情願才覺苦。

守戒是一種限制。限制是人賦予佛法,非佛法賦予人。佛法給予人很大的思考行動空間。戒律由「心」持之,「念力」使之,便不覺苦。

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【心能定靜自生慧】

只要你的心很沈靜,你會知道你的人生需要什麼,該做什麼

若心能定靜,陪伴寵物的過程中,你會知道你不需找貓狗通靈師,只需要全心全意的關愛牠們。

若心能定靜,走在人生的道路上,你會知道你不需觀落陰,只需要努力用心的過好生活。

若心能定靜,面對不確定的未來,你會知道你不需擔心,只需要珍惜當下,盡心在此刻。

由定生慧。行所當行。

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【為什麼佛菩薩不說白話文?】

有人問:佛經很多看不懂的文言文。大悲咒也看不懂。為什麼菩薩不說白話文?

子容老師:那是因為佛教起源於印度。

就好比,聖經如果是英文,那麼只會中文的人也看不懂。

每個宗教都有其文化背景。

菩薩說:眾生本應有智慧、有菩提。

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修行不外求,向內見自性 

               

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與靈對話:無論發生什麼事,都要保持正向正念

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