【如何鞏固自己的元神、氣場？】 (2015/1/28)
座談會時，我向子容老師請益上述問題。
子容老師：肩上、頭頂的三把火，是為了維護我們的「元神」，就是所謂的氣場。
三把火其實就是講氣場，也就是所謂的「正氣場」。這個「氣」其實是講「魄」。
如何鞏固自己的元神、氣場？其實都是用「念頭」去讓自己的氣場變好。
當你的念頭一變好，往「正念」想，你的整個氣場就會帶到正向去。
所有的氣場只要變成正向的，無所懼，所有的東西都可以被鞏固。
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【把魂收回來：為何人要克服自己最害怕的東西？】 (2015/1/9)
座談會時，我向子容老師請益此問題。
子容老師：往生後，三魂七魄何去何從？就看「靈」怎麼掌握「魂」，就看「魂」怎麼掌握「魄」。
靈如果要跟菩薩回家，要把這一世的魂都收回來。或者，靈在投胎的時候，也會把魂都收一收，就完整的去投胎。
我們在往生後，沒有驚嚇的情況下，非常有覺知的情況下，我們都可以把自己的魂收回來。
可是有些人死於慘事、車禍、兇殺案，驚嚇之餘，他不知道自己怎麼死的。他可能都一直活在死亡的那一幕的恐懼當中。甚至，他或許還沒能把自己的三魂七魄全部都收好，然後就重新投胎了。
譬如有的人會怕高，他可能是前世有一魂留在死亡的那個高處，所以他這一輩子都怕高。假設他前世曾經從高山掉下來死掉，而他這一世也不可能再回到那一個山上去把他的魂魄收回來。但是只要他這一世鼓起勇氣，勇於去嘗試從高處跳下來的活動（如：飛行傘），跳下來之後，他那感覺回來了，他的魂不管是在世界上哪一個地方，就這樣回來了。因為那感覺回來了，他的魂就回來了。他可能這一世就再也不會那麼害怕懼高的感覺。
所以像前世淹死的人，如果這一輩子都不敢去學游泳，他那一魂其實很難回來。這一世他只要嘗試學會游泳，他就把魂收回來了。
所以為什麼人要去克服自己最害怕的東西？因為你害怕，你就會一直有東西遺留在過去。
因此，我們一定要克服自己內心的恐懼。
無所懼，魂、魄就會回來，自己的心靈就會變得更安定、更鎮定。
話說回來，前世死於非命的人，也不見得他的魂沒有收回來。譬如有的人戰爭被炸死了，他知道自己被炸死了，接受自己被炸死了，他的個性也會讓他把魂收回來。那是不願意放下、很執著、很害怕的人，他的魂才收不回來。
因此，人要能放下執念。
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【聖嚴法師：「臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等，就很難不落惡道。」如何讓自己面臨意外死亡的瞬間，仍不驚恐，不落惡道？】 (2014/11/26)
在與菩薩對話座談會時，我向子容老師請益上述問題。
子容老師：我們任何人都有可能在一瞬間就沒了。
所以我們現在就要不斷的學習接受無常，沒有恐懼和害怕。
我們要學習的是接受無常的態度，讓自己時時都有心理準備，當無常來了的時候，在各種恐懼狀況當中，漸漸的，我們能夠接受無常：「來了！不怕！」
知道那一刻無常真的來了，面臨意外死亡的瞬間，就告訴自己：「來了！」
人到真正死亡的那一刻，靈魂超脫了之後，自己會知道自己死亡了。如果他知道了，接受了，就可以脫離了，靈魂就會跟著菩薩走會。
為何會落入惡道？是因為他在死亡之後，還一直在執著追究自己竟然就這樣死了！放不下！
所以我們要在往生者旁邊一直不斷的告訴他說：「你要放下！好好跟菩薩走！」死後的24小時內，在亡者的耳朵旁跟他講話，安定往生者的心，是很重要的。
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【如何讓被害死的往生者可以放下？】 (2014/5/15)
子容老師：往生者不放下，是往生者自己的問題，有仇恨就會再來輪迴。
有一天萬一我們自己被害死，也要學著原諒。
沒有任何人可以告訴往生者如何放下，只有往生者自己願意放下。
沒有人可以改變別人。
人現在有肉身，都要珍惜，未來都可能因為不同事件而往生，往生後都要放下。
放下的課題，現在就要學習。
我們願意放下，不代表對方沒有受到制裁，菩薩自會在命中安排很多劫數讓他去承受，並安排他償還給眾生。
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【去醫院不能叫名字？有人叫你，不能回頭，會吹熄肩膀的火？】 (2014/8/28)
座談會時，我向子容老師請益此問題。
肩上、頭頂是真的會有三把火。
晚上去醫院和很多陰氣重的地方，儘量不要叫名字，叫代號就好。晚上才儘量不要回頭，白天人家叫你當然要回頭。
當有人叫你，你驚嚇回頭應了一聲，那個火是自己熄滅的。誰吹的？不是鬼吹的！你自己吹熄的！沒關係，去收驚就好。
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【山中魔神仔抓人的目的？魔神仔通常抓什麼樣的人？】 (2014/10/08)
座談會時，我向子容老師請益此問題。
子容老師：魔神仔其實是指地縛靈，生活在那個地方的靈魂。有的時候會幻化成人的樣貌。
魔神仔的目的是什麼？
有福德之人，必為引路。你若為無福德之人，或是惡人，祂令你消失。
善良的人，就算遇到魔神仔，魔神仔也會一路護持你到安全的地方。
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【據說孤魂野鬼通常是沒辦法投胎的鬼，需要抓交替才能投胎。此種運作模式是否違反天理？還是被抓交替的人，本來就有因果業報要承受？或本來就壽命將近？】 (2014/9/03)
座談會時，我向子容老師請益此問題。
子容老師：通常會去抓交替，大部分都是：
★跟祂有一些因果關係在，有一些冤親債主關係。
★或者是人的體質比較弱。
★還有一點，人可能自己不小心。譬如騎車過快，在那個時候，讓這些孤魂野鬼逮到機會，所以人自己也要負一半的責任。
抓交替會不會違反天理？不會！因為這是上天賦予祂的一個短暫權利。祂抓了，祂本來就可以去交差。
譬如，在這個月，祂如果可以抓交替，祂抓回來，那個人就可以頂替祂，祂就有機會投胎。
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【七七49天內可隨時呼喚到亡者嗎？】 (2014/8/28)
子容老師：原則上是的！因為還沒進行因果清算。
清算完畢，沒事了，有些往生者會暫時在陰間或安排的地方幫忙，或排隊等投胎。中間這段期間他想去哪裡看看，原則上都可去。如果亡者意識到陽間家人有事，甚至會去托夢。
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【人往生後、投胎前，在做什麼？】
子容老師：因果清算時，出生到往生每一個畫面，都會被調出來檢視。因果清算所需時間，不見得剛好是民間所謂的七七49天，九只是代表多。清算比較久的人，不代表一生所做壞事多，只是人生發生的事件比較多。
因果清算時，如果判官問：「你當時為什麼要如此對待他？」
記得，真心懺悔不解釋：「我真心的對不起！」而這份抱歉是要發自內心的對不起。
不要把自己的錯怪罪到別人身上。做壞事的人如果不承認自己做壞事：「我會這麼做，都是誰誰誰…害我的」，判官就會跟你慢慢磨、慢慢清算，你只會更苦。
等因果清算完畢，自然會有該去的地方。該投胎的人就等待投胎。
投胎要等多久？不一定。待與陽間的有緣人因緣俱足時，就會去投胎。
在還沒投胎之前，每個靈都有該做的工作。就好比陰間的陽間。
靈界的主事者會判定他有什麼長才，安排他去處理適才適性的事。
以前子容老師調往生者時，有一個亡靈表示他目前在做需要拿大剪刀的裁剪工作，家人很訝異，因為他生前是裁縫師。另一個亡靈表示他被分派到菩薩身旁幫忙指導剛往生、新報到的亡靈如何修復自身能量，他的家人也很驚訝的表示他生前就一直在宗教團體當志工協助指導大家。
至於投胎的原因，不盡相同。有些人投胎是因為過去犯錯。
若因果清算結果，可以不用投胎，到菩薩身邊修行，也許經過一、兩百年，上天會給你看人間畫面，看到前世親人正在受苦，動了凡心，那時也會下來投胎。
或者，在天上修行一段時間，菩薩會問你想不想再下來人間學習或助人？因此也有人投胎是乘願而來。
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【往生後的因果清算】
剛往生的人，會做一些因果清算。
子容老師說：所謂的因果清算，並非是上刀山、下油鍋，而是每個往生者必經的過程。判官會將我們待在人世間的每一天所作惡行和善行，跟往生者確認。每一個畫面都會呈現在往生者眼前，所以賴也賴不掉、也絕不可能想不起來。而自殺的人，需要清算的因果又更複雜。因果清算需要一段時間，等到功過全部列出來之後，未犯大過不需下地獄的人，在陰間會被賦予一些工作、安排上一些經文的課、學習為人處事的道理，在陰間待多年之後才會排隊去投胎。
由於這個場次有剛往生不久的亡靈被調上來，當詢問到往生者正在做什麼時，往生者回答：『目前仍在因果清算中，所以尚未決定去處。目前正清算到一筆小過錯，是在小學一年級時，偷媽媽床頭櫃皮夾內的7元.....』頓時全場面面相覷......
【思考】地藏菩薩本願經卷中第五品：『...是故眾生莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之.....』
聽聞陰間判官對於偷7元也沒有放過後，讓我不禁頭皮發嘛。回想起自己從小到大，所浮起的每一個起心動念、所說的每一句話、所做的每一個行為、......，真不知日後到了陰間，我該如何面對判官....
祈願那位往生者能有好去處，也謝謝祂，因為有祂的陳述，我才能更加心生警惕，期許自己一言一行都要戒慎。
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【不同宗教的往生者，接引方式不同嗎？無神論者呢？】 (2014/5/21)
座談會時，我向子容老師請益此問題。
老師：往生者相信什麼樣的方式接引，就會是什麼樣的方式接引。境因信念而產生。
祂覺得菩薩會來接祂，菩薩就會來。祂相信有耶穌基督，便有耶穌基督。
無神論者，祂相信祂自己是什麼，祂便是什麼。往生者的心念產生境。
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【人家說三魂七魄，有一魂在神主牌，一魂在墓碑，一魂回去報到。投胎後，三魂七魄去哪？】 (2014/5/21)
子容老師：人要投胎時，會把自己的魂收一收，完整去投胎。
但是我們不需罣礙神主牌或墓碑的魂到底還在不在，照樣上香即可，重要的是緬懷先人的思念之情和慎終追遠的孝心。
話說回來，太多人利用一般人看不見靈魂，將人們運勢不順歸咎於魂已消散的神主牌和墓碑，造成人心恐懼以行斂財，其實是不可為的。
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【往生後的世界】 (2012/8/19)
老師：只有在親人剛往生的半年內，在世者比較容易有感應。親人往生半年之後，陽間的人比較不會感應到往生者。
往生後，少了一口氣，往生者必須去先靈魂中繼站修復靈體。
往生約半年以後，往生者各自隨順因緣，到該去的地方，也可能排隊等投胎。但靈魂若是執著，就還是會留下來。
每個人的業力不同，往生親人會去哪，非在世者能知。
在世者當然可以思念往生者，並祝福祂一路好走。
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【我往生後，會到哪？】 (2014/4/27)
尚未往生，何談如此？
修行未盡，何談如此？
或許我們本來走在菩薩道上，計畫回菩薩身邊，也許往生前仇人經過面前，一時動了嗔恨執念，瞪仇人一眼，可能數十年修行功德毀於一旦。
成功可以於一刻，失敗可以於一秒。
往生時，心有罣礙，放不下執念，使人輪迴。
因此，沒有人可以論斷此人一直都是走在菩薩道上。
只有自己的心當下正在行菩薩道，才能論斷自己此刻在走菩薩道。
不用著眼於往生後要回去哪，因為「修法在人間」。
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【兇宅真的最好不要住嗎？】 (2014/10/08)
子容老師：凶宅最好不要住，因為鬼魅會眷戀在往生的地方。
如果一定要住的話，淨化磁場，告訴凶宅裡面的惡鬼或靈魔：「我必須入住，你必須離開。不然的話，我們也必須和平相處。」
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【哪些情況會三魂七魄少一魂？如何把魂魄收回來？】 (2014/8/28)
子容老師：有時候遇到冤親債主的時候，就會變成這樣。其實去收驚就好了。
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【錢仙、筆仙、碟仙】
老師：物品本身並沒鬼，而是人們召來的鬼在移動物品。可以移動物品（筆、錢、碟）的鬼，力量會比一般的鬼強大。當我們說X仙X仙請過來，會把旁邊的孤魂野鬼召來，用鬼的力量驅使物品移動。
在旁邊的孤魂野鬼，通常是沒辦法投胎的鬼，需要抓交替才能投胎。（陰間就是有這奇怪的地方，抓某個人的魂魄去特定地方報到，以換取投胎。）
所以，把鬼呼喚來了，不可能請回去。祂一定要從你身上得到什麼好處，才可能離開。
因此，絕對不要玩錢仙、筆仙、碟仙。
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【鬼怎麼上人身？】 ( 2014/05)
子容老師：即使好兄弟想近身，人不要萎縮，人挺直，鬼就進不來。所以要讓脊椎正。
為什麼人要行得正、坐得正，心也正？因為鬼不容易靠近你。
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【意外死亡，枉死城，黑令旗】(2009/05/22)
並不是所有意外死亡、或被害死的人都會到枉死城。有些時候，是因為前世曾經害了人，今生菩薩安排一個機緣，讓自己償還對方，因此被害死、被殺死、車禍被撞死的人，若是上天安排的償還，對死者而言只是一個業力的了結、不算枉死，不會進入枉死城，往生之後接著便等候輪迴的安排。
但若死者並沒有積欠對方，卻被害死，這就是真正的枉死。有些壞人在下毒手時，更是計畫得天衣無縫，死者往生前甚至不知道自己是被害死的。即便如此，到了閻羅殿，閻羅王也會告訴往生者真正死因，因此不致於死得不明不白。
死得太冤的枉死者，若心有未甘、無法放下，會向閻羅王申請黑令旗，閻羅王若賜予黑令旗，冤死者便可以名正言順追討。
被追討者的特徵之一是：會開始睡不好，每天夜晚睡覺都被捉弄，接著會因為失眠而出現明顯黑眼圈，進一步便開始求助於老師解決。
對於持有黑令旗的冤靈，所有具神通的通靈人或法師都不能出手處理，連觀世音菩薩、地藏王菩薩都不會插手。
燒金紙給往生者，一般的往生者都可以收到，但是在地獄的、在枉死城的、以及無主孤魂例外。在枉死城的亡靈要先待到陽壽盡，離開枉死城時就能收到金紙。
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【人死後是不是都會變成阿飄或厲鬼？】
子容老師：人死後，多半會在七七49天內帶著自己今生做的功過去向閻羅王報到，如果可以，會希望可以儘快有好去處、或儘快去投胎。
有些剛往生的亡靈，會流連在家，留戀人間，到七七49天最後一天，菩薩還是會派鬼差把祂帶走。
留戀人間並不好。當你是新鬼，會害怕舊鬼欺負，多半會希望趕快跟菩薩走。
自己不願意去報到、投胎，超過了時間，就會變孤魂野鬼。
死亡是一種生命歷程，亡魂沒有那麼多力氣閒工夫要害你。只有少數亡靈不去報到，在往生處飄盪、抓交替，那是往生者的執著，但那是很少數。所以沒那麼多害人的阿飄。不要把凡事不順怪到阿飄或卡陰。
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【地獄最下層】 (2014/7/24)
地獄最下層，叫「無間地獄」。
很多宗教詐欺犯口袋滿滿、過得很好，而且不相信有神，所以他們現在敢這樣。往生後，他們就會被請到無間地獄報到。
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【地獄長怎樣？】 (2012/8/19)
一念天堂，一念地獄。
讓自己好過，就是人間天堂。讓自己不好過，就是人間地獄。
好的念頭帶領你通往天堂的道路。負面想法讓你進入地獄痛苦難受。
看什麼事都覺得好，就是活在天堂。看什麼事都覺得不好，就是讓自己活在地獄。
此刻，天堂和地獄就在我們心中。由心不由境。
不要再折磨自己了！讓心放下，讓快樂進來。改變想法，並學會做選擇，你會知道回家的路與方向。
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【天堂是什麼？】 (2012/05/26)
天堂是我們在人間的一切行為舉止所決定的樣子。
唯有秉持善心善行，不要有貪念，對自己的本份有做到盡心盡力，就會擁有最棒的天堂！
我們可以把握當下，不用等到死了才上天堂。現在就可以開始做好事、累積福報，讓自己當下就活在天堂。
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【我想拜託菩薩，在我往生時來接引我？】 (2014/4/27)
往生最後一刻，是你自己的善心或惡心，自然而然「吸引」誰來接引你。
生活當中也是一樣。心渴望神通，就會吸引鬼怪來找你。
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【來接引往生者的是黑白無常？是鬼差？是佛菩薩？】 (2009/06/17)
地藏經中提到：『行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母、乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者.....』
往生者面對未知世界，會感到恐懼，內心紛亂。心亂則神識惛昧、不辯善惡。因此，子容老師提醒：往生時心不能亂，要讓自己定下心來唸佛號，靜心等佛菩薩來接引。即使在往生當下、或到閻羅殿這一刻，若能誠心懺悔所犯過錯，一切都還來得及。
每個人都一定可以等到佛菩薩來接引嗎？
老師回答：行善之人自然能獲得佛菩薩的接引。如果平日多行不義，就不是佛菩薩來接，而是黑白無常或鬼差來押走。如果是黑白無常接走還好，如果是被鬼差來押走，尤其是生前殺人、犯下重罪者，亡靈是在地上被鬼差拖行、死狀甚慘。
聽到老師描述親眼看到黑白無常和鬼差帶走亡靈的恐怖景象時，全場鴉雀無聲，頭皮發麻。
子容老師環視心驚膽戰的我們，語重心長的說：『所以，人要多行善。』
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【菩薩對死刑的看法？】
惡人好比沒有被關著、在路上走來走去的大老虎，這會導致眾多路人恐懼。「判一個惡人死刑，等於免除很多善人的恐懼」，若死刑能夠達成這個功能，那麼還是有其意義。
因此，每個人都應該為自己的行為負責、也須承受相對應的後果。
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【很怕遇到不好的東西。看到路邊在辦喪事，需要做什麼心理準備？】 (2010/2/3)
看到路邊在辦喪事，不需多想，也不需做心理準備，用平常心走過去就對了。就算沒有辦喪事，路邊也是有很多鬼。人體就像吸鐵，會吸附正負兩極。太容易擔心和擔憂、怕這怕那，身上反而容易聚集負能量。負能量進入體內後，身心的小疼痛就容易放大，心情會更不好。
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【穿紅衣自殺，真的可以復仇嗎？】
當然不行。自殺往生後的能量只剩30%，能量變那麼微薄，哪來多餘能量去復仇？一定要活著，才有滿滿的能量去報復，而且還要讓自己活得好好的、活得很幸福。
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【人死後多久會投胎？自殺的人也能投胎嗎？】
死後多久會投胎，因人而異，每個人的情況都不相同。
自殺者日後也有機會投胎。自殺的行為是錯的，知錯就有機會重生。向菩薩懺悔，知道自殺的行為是錯的，還是可輪迴投胎為人，而來世一樣要面對未完成的課題。
心繫執著之事，一心以死報復的怨念，是無法投胎的。
不管死亡原因是否為自殺，人往生後的能量通常只剩30%~40%，只要能重新聚積修復能量，又可以成為一個很好的受胎體。
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【自殺後的世界？抓交替？】 (2009/4/15、2008/11/13)
自殺後的靈體會何去何從？人在往生後，自殺的系統是另外一條路，有另外的過程需經歷。
自殺是逃避問題的行為，上天不允許人們逃避問題，因此自殺者會在同一地方一直重複同樣的自殺動作，最後的下場有幾種：
一種是原本福報夠，或往生後家人有幫他做很多功德，加上在自殺後有懺悔心，在不斷重複自殺的過程中，靈體有一天清醒了，意識到自己怎麼那麼傻、竟然執著於痛苦在做自殺這種事，當靈體開始清醒、反省自己的自殺過錯、後悔自己棄人生責任於不顧、懺悔自己的逃避行為後，就會脫離那個死亡之處，能夠脫離自殺系統、重新去投胎，不至於下地獄。老師的過去世也曾在綠島跳海自殺過，現在能夠投胎再生為人，就是這種情況。
另一種下場是，自殺的人，如果累世沒有積福德，而且死後靈體還是一味執著於「自殺就可解脫」的錯誤想法，沒有反省自己的逃避行為，執著於世事帶來的痛苦而沒能悔悟，菩薩就會讓他一直重複同一自殺的動作、不斷沈浸在自殺當下的身心劇烈痛苦中，直到陽壽盡為止，陽壽盡後接著就是墮入地獄。
靈體在死亡前身心痛苦、在抽離肉體那一刻更是痛苦，重複同樣的自殺動作會讓自己一直處於痛苦狀態。由於自殺亡靈一直執著於人事苦痛，因此看到旁邊的生人，心生怨懟，重複自殺動作時會順便把活人帶下去，這就是為什麼某些地點會有人不斷去跳樓。
這種情況和「抓交替」又不太相同，被抓交替的原因很多。第一種原因最簡單，就是『倒楣』。第二種原因是亡靈特意把我們引來黃泉路抓交替。或者，也有可能是冤親債主把我們引去、讓我們被其他打算抓交替的亡靈抓走。
老師叮嚀：我們無法藉由自殺逃避問題。因為死後的靈體仍須照樣面對痛苦，若我們選擇逃避的結果，就是不斷重複痛苦的死亡情緒直到下地獄為止。死後世界的苦難只會更多、不會更少。因此，不要以為自殺可以逃避課題。人死後，什麼事都沒辦法做。珍惜現在的有形身軀，活著才有解決課題的機會。
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【自殺的靈是否會歸位？】
不一定。要看自殺的靈是否執念過深。有些執念過深的亡靈會在往生處飄盪，因而成為游魂。
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【鬼魂為什麼有深的、淡的不同？】
鬼魂為什麼有深的、淡的不同？古堡、建築物都一直保持一樣的外形，所以裡面就會有很深樣貌的鬼。但淡的鬼影是因為也許建物不同了，街景不同了，影象不同了，也放下了，所以只有淡淡的影。
【為什麼有回魂？】
人去世了是七輪慢慢的關的，所以會有回魂。
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人往生後，殘存什麼？/意念的感應./往生後，三魂七魄去哪？/為什麼有些亡靈不去該去的地方？/每一個墓裡是不是都有一個鬼魂？
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