等待

車子沒能準時前來載送我們去觀音寺,導致行程被延宕。菩薩說:錯過這些事情,也許都是好的。任何安排都是好的

任何事情都想:能做到就好,能平安就好。過程不要執著於原本的規劃,不看眼前失去的,只看最後你得到的。

觀音寺大殿內有一匾額:『慈航普渡』。

用慈悲啟程,是我們的第一站。而航向智慧彼岸,則需要耐心。

這世上有很多事情需要耐心等待。

等待,有時會讓人避了災難。

等待,因此讓我們多學了一些。

所有耽誤都是好事。

所有等待都是好事。

我們都需要累積更多體會人生的力量。

這世界不是你想要什麼就可以給你什麼。

時時讓自己有正面能量,不對事情有抱怨。

人一抱怨,眉頭就會深鎖,運氣就會不開。

抱怨、不接受,就只能在原地不動。

接受現實,才能開展人生往前走。

因此,上天,祢要給我什麼,就來吧!

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靜心與菩薩連結感應

禮佛的心,只要是敬愛與真心,都能被接受。

順應自己喜歡的方式,不需拘泥任何形式。

跟菩薩說話,心中虔敬,就是最好的禮佛

不用講求外在行為要做什麼。因為著重外在,就看不見內心對與錯

心中有佛,一切皆無所求。

心中只有佛,外在行為都不重要。

不會念經、打坐、結手印,沒關係,不用拘泥形式。

每一個跪拜、禮佛,皆不想什麼。

一切不想,就是單純來看看菩薩。這樣的感應是最大的。

所以,踏入寺廟,剛開始先跟菩薩連結很重要。

一進來,先跟菩薩打招呼:「我是誰,我來了。」

不要忘記靜下心來,與菩薩之間有連結,此時不用多說,菩薩自然會知道你發生了什麼,菩薩也會引領你思考。

沒有好好靜心跟菩薩連結,一群人卻只是站在殿外聊天,可惜了!

既然來了此地,就需靜心,不講話,才不會有情緒的波動。

既然來此,那麼工作、同事、家庭、……全都暫時不想。

上一次你跟自己獨處,不滑手機、不看電視,只是靜心,是在何時呢?你有多久沒跟自己的心靈好好獨處對話了呢?

此生下凡來,你學到了什麼?

如果你只學到了比較、計較、嫉妒、高傲、貪欲、得失心、……,你該如何能回歸本位,回歸本心?

靜心想想,之前你已來過此地參拜禮佛,此行你為何再來?

如果只是因為「大家來,所以我跟著來」,那麼就可惜了!

人來這裡,心在哪裡,都要很清楚。

既然來了,你應該跟佛菩薩多感應,多說話。你也可以告訴菩薩,希望這是最後一世輪迴,或發願『我願跟隨菩薩腳步利益眾生』,這樣也很好。你想跟菩薩說什麼都可以。

只要與菩薩心連心,無時無刻,菩薩都會給你靈感。

只要心有菩薩,你不需通靈,菩薩就會給你智慧,讓你忽然間想到辦法或方向。

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方向

●天下之大,世間茫茫,我在其中,我心不在其中。我該何去何從?我該往何處?

菩薩:心未安住當下,何問方向?

心能安住,心能自在,處處皆方向,處處皆可去,處處皆極樂,處處皆喜樂。

 

●一行人來到寶蓮禪寺的山門牌坊前,此時大霧繚繞,不見遠方的路和建築物。

子容老師說了:

人生就像這樣。你看不到前面有路,但是你知道家在哪裡。

你看不清前方,但是你知道,跟著菩薩走就對了。

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作如是觀

●寶蓮禪寺的正殿內供奉著三寶佛,匾額上寫著:『作如是觀』

菩薩給了我們功課:何謂『作如是觀』?

 

●此生除了來感受家庭責任的重擔,也來感受體驗人世的變化無常、生老病死、多災多難,體驗人生無常、人生苦短。

上天有時會安排一些緣分,而人擁有時也要好好珍惜把握。

在擁有的當下都是知足感恩,你的靈魂就會感到圓滿

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人心善於變化,環境善於改變。

因為環境變,所以自己也變得不一樣了。

很多時候,我們必須順勢環境的變化,而改變自己。

學習接受這些無常的變化。順應社會怎麼變化,做不同的調適。

世界改變,生存環境改變,我們就只能改變自己的習慣。

如果有人心變了,他有可能變好、變壞。

當對方的行為本質變了,你可以選擇變得跟他一樣;你也可以選擇不變,但尊重他的選擇。

順應別人的變化,是給人方便。

我們無法要求別人不做改變,只能順應、尊重。

但我們的內心要有智慧判斷別人是變好或變不好,並警惕其中。

而好不好,是單方面的價值觀。真理沒有好壞。

人是真的,心是真的。

真正的『真』,要觀察,從外表觀心、觀行為,所以也是感受。

你感受到的、你相信的,就是真的;你未能感受到的、不相信的,就是假的。

靜心才能判斷真假。

不矯情,不做作,那就是真。

『真』是感受,要親自體會。

未接觸,就相信,是愚蠢。

事情未經歷,不能妄下評論。

你未生病,你未離婚,不能評論生病的人、失婚的人。

我們都不能評論未經歷的事。

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心經可以安定人心。所有經文皆以心經為基礎,因為它是一切的根本大法。

心量無限寬。心到底要裝什麼,其實沒有一定答案。

心是無限的。你要的很多,你要不到的也很多。

你的心要刻劃很多、或不刻劃很多,取決於自己的人生。

你所追求、所想,最終皆空,都是空無。所以要『心無罣礙』。

有些人犯你的禁忌,踩你的地雷,有人衝撞你,你可以選擇原諒別人,不要一直放在心上。

人生有傷痛記憶,有受傷過程,就把它丟掉。

包袱愈來愈重,會到不了目的地。丟掉包袱,才能跟著菩薩走

只把善放在心中,把祝福贈予他人。

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●我們在恭請菩薩九次或念經時,會起雞皮疙瘩,那是因為我們有不好的穢氣被吸出來,通上了菩薩的電,菩薩在你身邊,祂聽到了,並給你灌注滿滿的電。所以,你也一定要很勇敢的面對自己的生活。

認識菩薩,使我們心裡有很多安定的力量。你知道菩薩一直都在。

當你希望菩薩護持時,恭請菩薩九次,就可以跟菩薩溝通。

菩薩就在我們身邊,如果有任何事,你都可以跟菩薩說。

你可以盡情的跟菩薩講述最近所發生的事,希望菩薩保佑你。

每個人心裡面都有很多的祈求,希望身體健康,希望家人平安。

你可以請菩薩賜給你和家人健康的能量。因為身體健康,才不會成為家人的負擔。因為家人平安,才不會成為你的操勞。

而我們也要善待身體,並給自己正面的能量,告訴自己:我是圓滿的,我是開心的。

時刻保持開心的心情、不抱怨,人生很多事要能學習接受。

生活中遇到的一切困難與挫折,都是養分。

你可以祈求菩薩幫助你,請菩薩給你智慧累積,讓你工作能突破難關。

不知該如何處理情緒問題,你可以請菩薩暗中助你一臂之力,你會自己努力,也請菩薩幫助你事情好轉。

心中有觀世音菩薩,菩薩一直都在。

遇到任何困難,不要害怕。

無時無刻都可以恭請菩薩,請求菩薩給你堅強的力量。

當你需要菩薩,無時無刻,隨時隨地,都可以恭請菩薩。

菩薩不會忌諱你在哪裡,你都可以恭請菩薩。

菩薩會給你很強的定心丸,只要你需要菩薩,菩薩都會在。

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事情很多又很累?

●有人一直恭請菩薩:「菩薩,我好累!」

菩薩說:人會動,那是身體累。身體動,本來就會累。

人不動,身體受限制而無法動,例如植物人,身不累,但心累。

所以,身累是好事。身體不受限,可以不斷動作,得以盡情努力發揮與付出。

因此以後看見菩薩,應改說:「雖然我很苦很累,但請菩薩給我智慧,讓我能圓滿完成。」

 

●有人跟菩薩抱怨:「我有好多事要做,做不完。」

菩薩說:有事要做,有目標要做,是好事!好事!

 

●有人跟菩薩抱怨:「事情很多,很煩。」

菩薩說:你不是真累。當人找到方向,就不累。

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專注在當下的每一步

我們說:「求好心切」。但求好,還要有理智的判斷。

愈不能放鬆、愈緊張,愈沒辦法有智慧。

讓自己靜心,才能生智慧。

心中有很多條路在抉擇時,可以用『刪除法』幫自己做決定。對於非常困難的,自己難以達成的,就先刪除它。遇到選擇時,人不能貪心,否則很容易做錯決定。

朝目標前進的過程,只看自己當下的每一步是否踏穩,不看前面有多遠。

計畫要實現,努力期的過程,都是考驗你,都是菩薩要看你多想要這份成就。如果中途放棄,就全部崩盤。

踩在大佛的階梯上,走在人生的道路上,只看當下該做什麼,只管當下腳步走得步步踏實,就不會覺得目標很遙遠。

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潛移默化的正力量

下半年大環境的挫折會比較強,需要大家團結,才能有足夠強的力量對抗挫折與難關。

我們繞大佛九圈,合掌一起大聲持誦『六字大明咒』,不只為自己祈福,更為眾生祈福。

小朋友不知道我們在念什麼,但是他模仿我們的口音,跟著我們念、跟著我們繞,並引導他的爸媽也跟著做。

我們不語,不多說,但用自己的行為改變他人,用自己的行為影響別人,這就是潛移默化的力量。

先把自己做好,先讓自己『正』了之後,別人有感受到你的正念正行,無形中自然會吸引其他人加入你。

他有心,他想加入,有這樣的緣分,我們自在以對,歡喜同行。

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因果

因果就是所做的事在無形中影響自己,影響別人。

例如,你過馬路闖紅燈,被小孩看見,小孩有樣學樣,結果被車撞了。就因果來講,雙方都有錯。你犯錯,別人有權決定要不要跟著做。但你的行為在潛移默化中進入別人腦海,讓別人跟著學,害別人遭受傷害,間接害了這孩子,因果你也要承擔。

因此,我們的每一個不當行為,都要小心有沒有人看,有沒有人學。

又例如,垃圾你沒丟準,掉在垃圾桶外,你會不會撿起來呢?你可能會想:「反正有清潔員會打掃,有人會撿,我不用管它!」但如果清潔員彎腰撿,不幸滑倒,傷到頭部意外往生,因果業力是亂丟垃圾的那個人的,因為你間接害了清潔員。

我們做每一件事,看似微不足道,但都可能影響別人。

每一件事都可能種下很重的因果,牽扯到別人生命。

不要等到結果很嚴重,才覺得很重要。

既知因果的影響,那麼自己的事自己便要做好。

想一想,我這麼做,會不會為別人造成麻煩?這就是同理心。

即使我們無心的一句話「你沒救了」,別人可能到往生時都覺得自己沒救了,一輩子自暴自棄。

因此,我們要有先知先覺的慈悲心,同理別人的心,先想想:此事會不會傷人?讓人難過?讓人覺得困擾?

你可以選擇不害到別人。

有無可能引起更大傷害,讓別人承擔我們的行為因果,我們當下不得而知。因果可能是幾年、幾十年之後才會顯現。

因此,我們都要謹言慎行,不要製造因果。

做什麼事都要先想想,會不會造成別人的傷害。

互相替別人著想,也是人生當中很重要的課題。

就好比大家在排隊時,不要催趕別人快一點,將心比心,因為你也希望別人不要催趕你。

而有些事是個人的主觀感受,我們不妄加批評,以免帶給別人不好的影響。

例如,你批評一間廟,叫人家不要去。別人可能因為這樣而沒能跟菩薩好好講話,這也算你的因果呀。

人都是要收斂自己的。太驕傲的人,有時會被上天控管一下,修理一下。

檢視自己的心性言行,多跟人廣結善緣。

對人不好,有時會有因果果報。

有些事你可以選擇不做,不要造成別人影響,給人方便,都是很重要的人生修行。

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妙法蓮華經

老師在寶蓮禪寺提到,菩薩曾在心經簡林某一株竹下打坐,當時眾生和無形紛紛前來跪拜,聆聽菩薩講課,希望能得解脫。

我不禁悲從中來:為何我還在此?我也好渴望擁有解脫之智。

我跟十方一切諸佛菩薩頂禮祈求,請賜我智慧菩提。

走出殿外,老師說:菩薩問,如果菩薩講解妙法蓮華經,你們可有意願聆聽學習?

這句提問,開啟了我與妙法蓮華經的緣分。

從香港回來後,我請了一部妙法蓮華經自我閱讀。以前只知『妙法蓮華經觀世音菩薩普門品』,這是我第一次從法華經第一品慢慢開始看起。

初次閱讀的過程,法喜充滿,感動不斷,心中的一些糾結與疑惑慢慢解開,也更清楚知道自己可做什麼,不該做什麼。

這是我此次香港行的最大收穫,真的很感恩菩薩的牽引學習!

 

 

 

 

 

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與靈對話:無論發生什麼事,都要保持正向正念

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