與靈對話：無論發生什麼事，都要保持正向正念

（一）：【如何知道自己的主神或守護神？】

 

如何知道自己的主神或守護神是哪一尊神明？子 容 老師說：「判斷方式很簡單。當我們遇到緊急危難時，不自覺呼喊出的神佛名號，就是我們的主神和守護神。」

 

有人問：可是自己平常也只知道觀世音菩薩，從小家裡也只有拜觀音菩薩，其他神明都不認得，危難時當然只好唸觀世音菩薩的名號，這樣也算嗎？

 

子 容 老師回答：「這樣也算。那代表自己和觀世音菩薩有緣。就好比有人從小的家庭環境就信仰耶穌基督，其他神明都沒接觸，那麼耶穌基督就是這個人的守護神。」

 

有人覺得奇怪，那麼多人在唸觀世音菩薩聖號，這麼說來，難道很多人的守護神都是菩薩嗎？子 容 老師解釋：「慈悲的觀世音菩薩經常為眾生流淚，很多人身上都有菩薩流下的眼淚。慈悲的觀世音菩薩的確守護著很多人，也的確是很多人的守護神。」

 

有人又問：如果自己平常一下子唸觀世音菩薩，唸幾聲又不自覺唸成阿彌陀佛，佛號唸沒幾聲又不自覺改念觀世音菩薩…，口中呼喊的名號變來變去，這樣主神到底是菩薩或阿彌陀佛？

 

子 容 老師說：「如果是這樣，那麼就代表這兩尊神明都是自己的守護神。」老師提到自己也有兩個守護自己的神，一位是觀世音菩薩，另一位神明是關公。換言之，一個人本來就可以有兩個守護神，我們可以兩尊神明都誠心祈禱。

 

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（二）：【拜地藏王菩薩消業障？】

 

有人提到：自己有習慣每逢初一、十五去拜地藏王菩薩，請求菩薩消業障。

 

子 容 老師說：「若只是平日想求保平安，可以去拜觀音或關公或其他神明，儘量不要沒事去拜地藏王菩薩。地藏王菩薩雖是陽神，但主要還是處理往生者和卡陰的事。重點是光靠拜拜無法消業障；要平日多行善，才有可能消業障。」

 

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（三）：【拜地基主】

 

子容老師提醒：拜地基主的時間一般在四節 (包括端午節、中元節、冬至、過年)，拜拜時間中午11:00~傍晚5：00，尤其記得不要超過傍晚5：00。

 

●拜的方向？

 

一般是將矮桌擺在『廚房內』，由客廳朝向廚房，往廚房內方向拜。供桌不能擺在『房子的大門外』朝屋內客廳拜。若將供桌擺在屋外、往內拜，好比邀請門外好兄弟進門，是很危險的事，可能會把好兄弟引進去。

 

●拜地基主該準備什麼呢？

 

子容老師說：因為地基主不高（老師家裡的地基主身高只到老師的腰部），因此要準備矮的小桌子，另外，可準備一點菜、一點飯、一點肉，或買一個雞腿便當也可以，總之要現菜現飯，地基主比較會去吃，不要只準備餅乾罐頭等食物，畢竟不是在拜好兄弟。如果真的準備了罐頭拜地基主，罐頭就得打開來，飲料也記得要打開來。最好有酒，尤其是白酒更好。另外要準備一副筷子和湯匙。如果是用免洗筷子，要記得幫地基主把免洗筷拆封。再準備一份「地基主金」。

 

不需拜太多，不然地基主會吃習慣。事實上，拜的過度豐盛，地基主鬧的愈大，因為會把地基主的胃口養大。這次若拜的很豐盛，下次卻隨便準備，就不太好了，變成每次都得準備很豐盛才不會失禮。

 

●上香時簡單說一句「感恩地基主保佑我們居家平安，請趕快來用餐」就可以了。香一定要插在米杯裡，不要隨便擺置。香燒掉了三分之二時，就可以開始擲筊，問地基主吃飽了沒？若吃飽了，就可以開始燒化地基主金。

 

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（四）：【地基主需不需要超渡？】

 

有些宗教團體在超渡法會的申請表格上，提供了超渡地基主的欄位供信徒勾選，地基主是鬼嗎？到底需不需要超渡呢？

 

子 容 老師回答：地基主是有在修持的靈。土地公好比里長，地基主好比鄰長，位階小於土地公，地基主一般也是領有神旨。至於地基主的身份，有此一說是多年前死於此的往生者，因為往生以後很照顧這裡，所以被派任為地基主。至於地基主能不能往上升格或升天，要看地基主自己修得好不好。基本上地基主必須要在此有所修持，才能更上一階，因此地基主不需我們超渡。

 

有人問道：家裡從來沒有想要拜過地基主，會不會怎麼樣？老師說：『如果是基督徒，根本不可能拜，所以從未拜過就不要罣礙。但是先前曾經有拜過地基主的話，就得照三節拜拜。』

 

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（五）：【擲筊】

 

擲筊到底是不是機率問題呢？子容老師不認為。老師舉了一個例子，在當初師丈要娶她之前，兩人跪在菩薩面前擲筊，請求菩薩同意。結果擲了很久，一個聖筊都沒有。到後來，師丈跟菩薩說：他願意在小孩長大後讓子容老師出來幫神明辦事、幫眾人服務，請菩薩同意兩人姻緣，結果連續擲到十二個聖筊。

 

那麼到底是擲到一個聖筊就可以？還是要有三個聖筊呢？子容老師說：如果是重大事件，她自己通常會請神明賜予連續三個聖筊，以確認這是神明的意思、更能增強自己信念。

 

如果擲筊不是機率問題，為何我們請神明賜予連三個聖筊時，常常擲到第一個或第二個聖筊後，接下來卻出現陰筊？為何一會兒有聖筊、一會兒又沒有聖筊呢？

 

子容老師回答：這有兩種可能，第一個是我們提問的內容不夠清楚，基本上提問內容要很明確，不要用「請問神明，這樣做好不好」這類字眼問神明，要直接跟神明問：「如果好，請給我連續三個聖筊」。

 

第二個可能是神明在提醒我們，這件事情雖然可行，但結果隱含有變數，神明希望我們自己做決定。

 

第三個情況是：如果我們前面擲了聖筊，後來卻出現笑筊，就代表神明笑我們明知故問，我們自己心裡明明很清楚該怎麼做才是對的，不要問神明。

 

老師再次提醒：如果想跟菩薩求物質面的事（如求子、求事業、求工作），建議還是跟菩薩用條件式方式祈求，跟菩薩表明自己願意如何行善，獲得聖筊的機率才會比較高。

 

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（六）：【積福德】

 

該如何幫往生者積功德呢？子容老師回答：陽世的後代子弟多做善事，將行善功德迴向給往生者，比純粹唸經迴向給往生者更好。

 

同樣的，如果想增添自己的福德，也是得多行善助人，菩薩才願意幫我們開運。

 

唸經的功能主要是安定自己的心，光靠一張嘴巴唸經就想添很多福德，是不太可能的。

 

有人問：吃素算不算善事呢？老師說：吃素的功能主要是清自己的心、清自己的身。少吃肉、體內少腥，身體比較清，血液循環比較好，也比較不會有心性想爭奪，但這不能算是善事。

 

子容老師強調：菩薩只喜歡善良、單純的人，菩薩不在乎我們是否唸經、是否吃齋唸佛，重要的是我們嘴巴講的、心裡想的、身體做的，有沒有一致。

 

有一些人雖然吃素拜佛，但一離開佛堂，就開始對長輩咆哮、對他人斤斤計較、唯利是圖、勾心鬥角、口出惡言，這樣的吃素念佛沒有意義、言行不一，更不可能有功德。

 

反之，有人一輩子看不懂字，更不可能唸經，但一生做很多善事，福報甚大。

 

所謂的行善，不一定是捐錢，可以是隨手撿拾地上垃圾、安慰別人、鼓勵別人、讓座、攙扶行動不便者過馬路......都是行善助人。

 

子容老師語重心長的提醒我們：『素食，不如素心』。

 

                                           

 

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（七）：【阿飄的下手對象 / 到廟裡拜拜的注意事項(1)---氣場差的人】

 

如果阿飄與我們無冤無仇，是不是就不會來找我們呢？子容老師回答：氣場弱的人，還是有可能被阿飄盯上。即使沒有結怨，但祂們看到氣場弱的我們可以作為利用工具時，還是可能挑我們下手。

 

因此，老師提醒大家：要到陰的地方、暗的地方、醫院、廟（廟外有很多阿飄圍繞）、......，最好不要穿黑色衣服。

 

此外，如果是去醫院，可以隨身攜帶一小搓鹽米（或鹽米加七片茉草的功效更強），回程半途丟掉。

 

如果是去廟裡，人想修、鬼也想修，所以廟外周圍很多鬼。因此氣場不好的人，儘量不要晚上去廟裡。有些人之所以覺得「愈拜愈倒楣」，就是因為氣場不好、出了廟門後被廟外的阿飄鎖定。除了氣場不好的人不要晚上去拜拜外，子容老師提醒大家：「鬼會在原地等我們出來，因此，去廟裡拜拜時要養成習慣，如果從一邊進，記得要從另一個門出。」

 

【後記】

 

一般宮廟內都有虎門和龍門，但只有一個大門，例如龍山寺。

 

但行天宮宮內除了有虎門和龍門外，大門也有兩個，一個門面向民權東路，一個門面向民權松江路口。子容老師去行天宮拜拜時，除了廟內的龍門進、虎門出之外，出大門時也會儘量從不同大門出入：如果從民權東路的門進入，就從另一個大門踏出；如果從民權松江路口的門進入，就從民權東路大門踏出。

 

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（八）：【到廟裡拜拜的注意事項(2)---拜拜的時間】

 

一般家庭於初一、十五拜土地公祈福，商家於初二、十六拜土地公求財，有沒有時間限制呢？老師說：如果時間允許，儘量在傍晚五點以前拜土地公。

 

傍晚五點以後，就不宜到廟裡拜拜嗎？子容老師回答：五點以後當然還是可以進去廟裡拜拜，神明或菩薩不會下班。

 

那麼，為什麼很多人說晚上不宜到廟裡，老師解釋：主要還是擔心氣場差、運氣差的人，晚上到廟裡拜拜時，可能被廟周圍的阿飄盯上，愈拜運氣愈差。所以我們都應該儘量選擇『心情好』的『白天』去廟裡，這時候人的氣場最好。（心情好的人，氣場好；心情低落的人，氣場差。中午11點以前氣場相對好，晚上氣場相對差。）如果想晚上去拜拜，記得要帶著平靜愉悅的心情，就不用顧慮這個問題。

 

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（九）：【到廟裡拜拜的注意事項(3)---女生有月事】

女生有月事，能不能到廟裡拜拜呢？

 

子容老師說：「不用罣礙，菩薩知道男女構造不同，菩薩沒有分別心。對菩薩而言，男女都是眾生，都一樣，都可拿香虔誠禮拜神明。很多人說女生有月事不能拿香，那是世人自己有罣礙，因此用世俗框框設限。真正的神明一切無罣礙。」

 

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（十）：【到廟裡拜拜的注意事項(4)---燒金紙】

 

在環保的年代，拜拜可否不燒金紙？

 

子容老師回答：其實現在有一些大廟，逐漸有環保意識，開始鼓勵信眾減少燒金紙。我們可以多準備一些素果，拜拜時跟神明說：「因為響應環保，所以我們不化金，請神明勿罣礙，但是我們心意不變，多供了水果，也請神明保佑我們大家吃了水果保平安。」只要我們是誠心的禮拜，神明當然也很樂意配合。

【後記】

 

老師常去的行天宮和龍山寺，都是不提供信眾燒金紙的。子容老師交代：以龍眼乾作為供品時，拜完後龍眼殼一定要在廟裡剝掉，即使是要帶幾顆回去給家人吃了保平安，也要先在廟裡把所有的殼全部剝光。殼不可以帶回家。

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（十一）：【如何知道往生親人是否去投胎？】

 

如何知道往生親人是否去投胎呢？老師說：有兩個方式，一個是透過類似子 容 老師這類通靈人士確認；另一個方式可以問地藏王菩薩。要去廟裡之前，要選氣場好、心情好的那一天去拜拜。跟地藏王菩薩詢問時，要跟菩薩稟報往生者名字和往生時間：「我的親人XXX，X年X月X日X時往生。請問是否已經投胎？」然後跟菩薩擲筊，就可以問到往生者的情況。

 

如果菩薩回答尚未投胎，我們就可以接著擲筊請菩薩幫我們確認往生者目前過得好嗎？是否缺什麼？若是往生者有缺東西，我們可以憑心意燒化給往生者，點火時務必記得呼喊「請地藏王菩薩作主，引領往生者xxx來領收」就可以了。

 

【後記】

 

2009/1/1是晴朗有太陽的日子，我到地藏庵去，向地藏王菩薩磕三個響頭懺悔最近所做的一件錯事，順便按照子容老師教的方式，向菩薩請問往生12年的狗，是否已經去投胎。由於不知道狗的確實往生時辰，因此只能告訴菩薩狗的犬種、名字、往生年份、往生地址，在資料不全的情況下，抱著姑且一試的心情，誠心請菩薩告知。很意外的，只有第一個是笑筊，接下來立刻擲出連續三個聖筊。原來，我的狗狗已經去投胎了......真好！希望他過得好，我就放心了。

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（十二）：【 同性戀】

為什麼會投胎成為同性戀呢？子 容 老師回答：這有好幾種原因。

 

其中一種原因是安排我們投胎的神明忙中出錯，導致投胎錯誤。

 

還有一種原因是有些靈在投胎時沒有看清楚，自己就急著跑進去，結果跑錯軀殼。

 

也有可能和前世有關，或許菩薩希望我們可以學會體貼異性，神明就有可能安排我們這一世投胎成為另一種性別。那麼這就是一種學習的課題，但菩薩純粹只是希望我們學習，不是懲罰。

 

當然還有一種可能是後天，子 容 老師說，男性和女性相較下，男性有比較高的比例是基因上的同性戀，女性則有很高的比例是後天環境的影響。

 

子 容 老師說：上天通常會讓這些跑錯軀殼的靈擁有一些才能，因此很多的同性戀者其實反而是社會上的優秀人才，而且身為同性戀者需有極大的抗壓性，這些優點都是值得我們學習的。

 

子 容 老師強調：如果身旁有親朋好友是同性戀，我們應該讓他順其自然，每個人都應該尊重別人的性別觀念、尊重別人的感情傾向，因為這純粹只是「感情選擇」的問題。

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（十三）：【開光師父】

家裡想安置神像，該請誰開光呢？

 

子 容 老師說：一般是請廟裡的師父或勘輿師父開光。但是老師提醒：我們找的開光點眼的師父，一定要是帶天命、看得到神佛的。如此才能確定請來的是正神。若開光師父沒有辦法看到神佛，僅憑著師父宣稱自家的神尊溯自某神明的一脈，開光時一切僅靠擲筊來確認，可能還是不夠。因為若師父無意中引來的是阿飄、不是神，可能師父自己都不知道。

 

老師提醒：不是只有神明會給應筊，阿飄也會給應筊。

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（十四）：【看到救護車經過】

 

看到路人躺在救護車送急救，唸了佛號，會不會因為幫他念佛號渡過危機、因此讓對方的冤親債主不爽、反而擔了對方業障？

 

子老師回答：當然不會。看到救護車經過，都可唸『阿彌陀佛、阿彌陀佛保佑他』，內心出發點是善的，就好了。我們沒有那麼大的能力可以改變什麼。如果心中真有這麼多罣礙，就不要唸。

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（十五）：【幫別人算命】

 

 (1)幫別人算命，該不該收錢？

 

老師的個人看法是：這要視能力是天賦、或後天學習而定。

 

如果是自己去花時間、花學費去補習陽宅風水姓名學等等，成為個人學有專精的一技之長，再根據自己的專業去提供服務，則合理的收費並無不可。因為這是算命師自己花錢花心力辛苦學來的專業。

 

但如果是天生的能力，則不該收錢。上天賜予某個人特殊能力，有能力為世人提供建言，是要幫助別人，不能藉此斂財。更不能以要幫當事人承擔業障為理由收錢。如果是菩薩同意通靈人說的建議，一切後果都是由慈悲的菩薩來承擔，通靈人只是代神明發聲，根本不會擔到業障。如果是菩薩不允許說的天機，本來就不能說。如果真的有人要塞錢，應該要儘可能捐出去做善事。否則替神明辦事卻又貪財的結果，多半會身體不好。

 

(2) 幫別人算命，是不是功德？

 

老師回答：幫別人算命，給別人正確的意念，也算功德。但不是甚麼話都能明說。該說的當說，適度提醒別人、給別人好的意見和方向，都是可以的。

 

但有些情況比較特殊、或者遇到亡靈取得神明的令旗來向當事人討債的，如果幫了當事人就等於改變他的因果報應的，這時候連菩薩也不允許幫忙，像這種忙就不能幫、不該說的話也不能說。

 

子 容 老師提醒：學了命理後，幫別人算命，若給人家下錯誤意念，信口說出「你這輩子注定嫁不出去」、「一輩子注定沒錢」、…等等，這種負面意念可能在當事人心中10年，會害了當事人。即使不收錢，也不能隨便亂講。

 

一旦說錯話，不但沒有功德，而且業力是很大的。

 

【後記】

 

子容老師在座談會現場說到這句話的時候，我心頭一驚。開始回想自己以前在練習卜卦和占星學的時候，是否曾經對練習對象說了不該說的話、對別人亂下意念造口業？以前我的老師一直給我們灌輸一個概念「知命造運」，不要把別人的命運說死，每個人都有改變命運的機會，每個人都有選擇的機會。在瞭解自己的運勢後，當事人還是可以自己做選擇、自己努力、決定事情的最後結果。子容老師和我先前的老師，觀念好接近。