【為什麼每一次法會我們都要重複為冤親債主、往生親人和祖先祈福超渡？上次法會不是超渡過了嗎？】(2017/2/17)
子容老師：
冤親債主會分不同時期、不同階段來。有的人到老年或快往生時，冤親債主才來，你就會看到有的人在病床上受折磨很久，常常說著「不要抓我！」
所以，並不是一次超渡法會就能送走全部冤親債主。
每一次超渡，頂多只能送走那個時期出現的冤親債主而已。
法會前一晚上，干擾會是最嚴重的。因為冤親債主會害怕，祂們擔心自己會被抓走。但其實法會是帶祂們回家，祂們現在不明瞭，法會當天祂們就會知道。
如果可以，我們希望可以陸續送走冤親債主，你的運氣也會愈來愈好。
而往生親人和祖先雖然在先前法會時已經跟著佛菩薩回家，我們還是可以為祂們持續超渡祈福。祂們可以來法會領收功德，並看看在世親人，然後再來去自如的回去。
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(2017/2/16我向子容老師請益)
問：「回首這一生，原本該學習的一切功課，皆未能一一學習圓滿完成，越積越多。人與人之間緣分的缺憾，也越累積越多。不好的心念習性，也從未盡滅。對於這一切，我有覺知，也盡量做到日懺。但很慚愧因業力深重，進步有限。禁不起各種事件的心性試煉，難抵潛藏的心靈黑暗面，常常讓自己的努力打回原點，瞬間顯露出面目可憎的黑暗本性。除了有覺知、時時觀心、日懺，還有什麼方法，可以幫助我突破被業力深重困住的窘境？」
子容老師：
不管怎麼樣，你覺得做得不夠，業力深重，進步得有限，不管怎麼樣，都是努力，至少都有努力。
不要應該做而不去做，或者是整個放棄。
至少都還有努力，至少都還有想起，這一點很重要。這就是一個心念的開始。心念的開始，就可以讓人由壞轉好。
譬如說，你已經發覺到「禁不起各種事件的心性試煉，難抵潛藏的心靈黑暗面，常常讓自己的努力打回原點，瞬間顯露出面目可憎的黑暗本性」，這就是日懺，這就是日日反省。
知道自己的黑暗面，就知道自己該做的事情。
什麼事情都是從瞭解了對跟錯開始。有這個覺知，才能知道對跟錯。
沒有覺知的人，因為他不知道對錯，所以他就一直不斷的犯錯。
如果你有覺知，你就會知道什麼事情是對的，什麼事情是錯的，你就可以防止自己一錯再錯。
「有覺知、時時觀心、日懺」，這些就夠我們每天做了。
你說還有沒有其他的方法？
其實就是這些做完了之後，最重要的就是「執行」。
否則「有覺知、時時觀心、日懺」這些做了，沒有去執行它，都是假的。
問：「我很慚愧，這一生走到此刻的學習和進步成果，不應該只有像現在這樣子的！面對生命籃子空空，眼見人已年邁、餘命有限，懇請菩薩給我一些方法，讓我在剩餘生命仍來得及努力，讓投胎此生所規劃的一切學習都能來得及圓滿。」
子容老師：
所以菩薩說，祂一直給你很多的學習的機會，其實你已經精進非常多了。只是說每個人對於欲知、求知慾是不同的。你是很強烈的有求知慾，而且想要去改變自己的人生。菩薩說，這一點已經是很好的了。
只不過你不希望只有現在這個樣子，所以我們人要一直不斷的努力做到精進。
可以精進什麼樣的地步，就看每一個人在這一世對自己定下的標準跟道德觀是什麼。
例如說，我決定要這麼做，相對的，我就要把這個知識拿出去善予對待別人，很重要！
就像我們對待所有的人，可能我們在態度上面要做一些改變，我們都要非常的有熱情，是一樣的。
我們有時候真的因為忙，忘記臉上的笑容，就會讓人家以為我們很高傲，但其實我們不是。但要知道，只要臉上少了一點笑容，人家就會說：「你是在生氣喔！」就像我有時候站在台上很忙，我根本就不可能有笑容，甚至於會不耐煩：「那個不要這樣弄好不好！」有的人就會覺得老師好愛生氣。就是這樣！
所以菩薩有講，大家臉上一定都要多一些笑容。因為人心煩氣躁的情況下，越在意的是大家臉上的表情。太大聲、音調又高，別人就會覺得我們在罵他。事實上，說的人無意，但聽的人有心會覺得很難過，但其實我們希望事情是皆大歡喜的。所以我們就要稍微注意一下，多一些熱情給對方。
其實對於每一個人都是這樣的。譬如說有人有什麼問題，我們可以主動去回應，很細心的講解給別人聽。其實這都是一個熱情的點，它其實都可以幫助別人在迷思當中得到正知、正確的知識。這就是我們一步一腳印在做的。雖然我們可能沒有很積極，雖然我們可能沒有很勤奮，但是我們也在一點一滴當中幫助人家擁有正知的知識，所以這也算是進步。
問：「我一再承受計較心、比較心、嫉妒心帶來的內心煩惱和苦痛，因為太苦了，渴望內心能離苦得樂，很希望做到讓自己的計較心、比較心、嫉妒心在此生能完全化解消融不見。我所堅持努力的這個目標，真的是貪嗎？真的是執著嗎？人絕不可能達到沒有比較心、計較心、嫉妒心的境界嗎？聽了別人的說法，我很難過，快要失去努力的動力… 」
子容老師：
菩薩的慈悲，凡人雖不能及，但並不代表那不是凡人該努力的目標。
菩薩才能做到的事情，就是凡人的目標，更是我們一直要努力的方向。
不管我們做不做得到，它就是一個人生的課題。
有時候我們所謂的佛言佛語，也可能太過清高而傷害了可能一直在努力的人，所以我們都要謹慎。
每個人的感受都是對的，沒有誰對誰錯。
你的感受是真實的！為什麼要去在意別人的說法？
那是別人的意見，但是不是你的正確答案？
他們的批評，不是也陷入了另一個執著，想要改變他人的執著？
就當作敞開心胸接受不同的聲音。
不需在意他們的看法。做自己，感受自己的感受就好，因為你最了解你自己。
加油！盡力了，就成功了！
問：「最近非常非常的恐慌，很擔心萬一到往生前，還來不及學好，怎麼辦？我好害怕！我真的很擔心我到往生的時候，這一世該放下的計較心、比較心、……都還帶著去往生，沒有學好怎麼辦？菩薩講了很多，包括惡心要放下，我很擔心這一世為自己立定的學習目標沒辦法學習圓滿。我應該是對自己有些期許的，如果到往生那一刻都還沒有完全可以學習圓滿，我很擔心這一世就白來了…」
子容老師：
我最近有常常在想一個問題，就是萬一我走了，我會擔心小孩怎麼辦。後來我告訴我自己說：我不用擔心，因為我相信他可以把自己照顧好。
其實往生的時候，就那一刻鐘，就那一時間，我們什麼都放下了，什麼都管不到了。
如果你是時時都有記得菩薩的，你看到菩薩的時候，你就知道：「我要跟著菩薩回家了，其他都不用管，也不用管我在世的親人他們能不能夠怎麼樣。」
你在往生時，那時候面對菩薩的時候，你就會知道什麼叫『放下』了。
現在因為你太過緊張了，你把很多東西都物化變成分數，你這樣便沒有辦法自然學習。
其實我們在往生的時候，我們心裡面很重要的是什麼，我們一直灌輸在潛意識裡面、腦海裡面很重要的事情是什麼，它會在我們往生的時候跑出來，那就是人的本性。
而本性會靠我們這一世不斷累積善知識，去把它化解掉。
譬如說，我們原本是一個很自私的人，但我慢慢告訴自己：「我要懂得付出！懂得付出！懂得付出！」有一天當我往生的時候，我會發現，我只在意我對別人的付出，我已經忘記我自己擁有的，那就是潛意識、潛移默化裡面造成的。
所以菩薩說，你太擔心了！
不過菩薩說，你擔心是好事，因為這代表你擁有更多精進的力量。
你現在表現出來的『慌』，這是你不夠穩定造成的。
你對自己沒有信心，就是代表對自己沒有信念，代表對菩薩不夠相信。
如果你相信菩薩，你會相信菩薩帶給你的所有教育都是成功的，你會記得！所以你不會害怕！
「我有記得！」那就夠，不要慌。
「但是我做得不夠好…」做得不好，沒關係！我們就精進，就努力，就提醒自己。但是不能慌！不能慌！不能自己先亂了自己！
亂了自己，就會思索無定，就會沒有辦法有思緒，就會總往壞的地方想。
我們還沒往生，所以「在這一世我們白來了」這句話還可以先不用講，因為我們還沒走。
在還沒走之前的每一刻鐘、每一秒鐘，我們都是有學習精進的機會。不用擔心！
感恩子容老師和觀世音菩薩的教導，讓我智慧增長，心靈富足，法喜充滿。
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