【子容老師說緣由：菩薩來中原，男相轉女相】
佛教是從印度發源。觀世音菩薩為了救渡更多人，從唐代開始，陸續在中原顯化神蹟。菩薩在中原落腳修行的第一個地方選在普陀山的一片紫竹林，當時那裡什麼都沒有。祂常幻化成老叟、老婆婆、小孩、婦女、…等各種形象來渡人，人們並不知道祂是神、是菩薩。有一天，菩薩在紫竹林修行時，有村民發現佛光普照，於是紛紛跪拜，並請問祂是何方神明。祂說：「觀世音菩薩。聞聲救苦。」此後人們便陸續開始立廟供奉觀世音菩薩，如「紫竹林禪寺」、「不肯去觀音院」。
關於「不肯去觀音院」的由來，唐代時有一位日本僧人來到中國，請了一尊菩薩，欲迎回日本，船行經普陀山時，海面起了大霧，船不能行，於是只好靠岸。隔天船要繼續出發時，又再次起了大霧。
僧人請示菩薩，是否不肯去日本？
菩薩：「對。這裡有很多眾生需要渡化，我要留在此。」
此後人們便立廟供奉該尊菩薩，並將廟名為「不肯去觀音院」。
紫竹林禪寺的菩薩、法雨寺的菩薩、台灣的菩薩、……，是不同菩薩嗎？
其實，菩薩都是同一尊，但有不同法相，不同分靈。
當時菩薩在普陀山渡化眾生時，一直都帶著助手善財和龍女。因此，普陀山的每一個廟所供奉的觀音，都有刻畫善財和龍女隨侍菩薩左右。善財童子具備衝勁、拼勁、積極向前的形象。而龍女菩薩手上握有琉璃球，負責把琉璃球所看到的告訴菩薩。
菩薩原本在印度是男相，但來到中原後，因為一般大眾對於母親的形象容易產生親切感，對女相的接受度較高，因此菩薩開始以女相示現。
所有眾生都是菩薩的孩子。觀世音菩薩不忍心孩子在外受苦，不管誰，不分惡人、善人，菩薩都渡化。
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【靜心。聽而不煩，遇煩不躁，遇躁不動】
紫竹林禪寺，是老師到普陀山的第一站。
在廟裡面，恰好遇到一大群橫衝直撞的香客，搶著擺供品、搶著插香、搶著拜菩薩。
菩薩告訴老師：任他們衝撞你，無須在意。你只需要靜下心來，全然的「定」。
「靜心」。心情不因人言而波動。心沈穩靜定，才能把事情處理好，才能盡一點能力幫助身邊人。
普陀山因為成為觀光進香勝地，廟裡失去原有的千古幽靜，處處是吵雜的觀光客，即便如此，看看菩薩，菩薩仍穩穩坐著呢。
菩薩給的功課：「聽而不煩。遇煩不躁。遇躁亂不動。觀人人性。感受無常。」
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【靜觀】
菩薩給了老師另一個修行功課：「靜觀」。
那天老師觀察到：一大群香客手拿著香「搶」拜菩薩，完全不顧是否衝撞到人，也未想到撞到人是否該禮貌致歉。
「拜拜」和「修行」是不同的。
省思一下：站在菩薩面前的自己，是有德的修行人？還是只流於拿香拜拜的形式呢？
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【環探誰在？】
菩薩給了老師一個修行功課：「環探誰在」。
「環探」不需要轉動頭或身。站在每一個地方的當下，都用自己的「心」去觀察，看看有誰在身邊？
在這個功課裡，老師體悟到：不管人多人少，誰在呢？其實只有自己在、菩薩在。沒有人可以幫你，菩薩能幫你的也很有限。自己才是自己的貴人。自己的人生要靠自己努力。
而別人做什麼，都是他的事，與自己無關。因果各自承擔。
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【觀音菩薩悲運同體。你的眼淚流的值得嗎？】
老師跟菩薩問訊頂禮後，菩薩示意老師走向前，站在菩薩的右手邊。
當老師在跟菩薩禮拜時，瞬間看到菩薩的右眼流下眼淚。
老師：「菩薩，您為何流淚呢？」
菩薩：「悲運同體。我的淚是為眾生哭。我看到眾生受苦，感同身受而流淚。眾生太苦，我要一一救。我不捨眾生苦，我想要救他們，想要眾生不再輪迴。我努力渡化眾生脫離苦難，不斷用各種方式提點眾生，但是真正能夠聽進去的眾生卻少之又少。雖然如此，能救一個是一個，能幫一個是一個。眾生好苦。所以我哭，為眾生哭。」
站在菩薩右前方的老師，繼續問：「菩薩，您的眼淚為何只流右邊呢？」
菩薩：「因為你讓我失望。我為了所有苦難眾生而流下淚，我也為你不夠堅強、讓我失望而流淚。菩薩的眼淚，為了眾生而流，不捨眾生受苦，但我不會為了傷害我的人流淚。你的眼淚，為誰而流？你竟然為了寥寥幾個人、為了聚集起來不到一個村落的人數在流淚，而且竟然是因為這群人傷害你而哭。你因為一點小事傷心難過到請求菩薩讓你的心不痛。你的眼淚流的值得嗎？不要再為了小事難過哭泣，因為一點也不值得！寧願為慈悲而流，也不因受苦折磨而流，尤其是傷害你的人，你更無需為他流淚。
菩薩流淚，心疼眾生。
眾生當知，今生課題。」
菩薩能感受別人悲傷，眾生苦，菩薩也苦，菩薩一直在救。菩薩一直在幫助大家，希望大家解脫。
菩薩不捨得人們受苦，希望眾生能有所領略，知道今生為何而來，回歸本位，做好自己的事，避免輪迴受苦。
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【無受想行識】
老師來到法雨寺，跟著兩百多位比丘一起誦經做早課。
其中有一師父負責拿大木鎚敲木魚，叩叩叩…..連敲兩小時。
老師問菩薩：「為何師父可以拿大木槌連敲兩小時而不覺手酸？」
菩薩：「他根本不當木魚存在過，他也未分心去意識到手酸，所以他沒有酸痛的感受。」
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【雙手合十在心中。認知，認份】
在法雨寺做早課時，大家都在潛心誦經，老師也很虔誠的雙手合十跟著誦經。
由於誦經時間很長，老師連續幾小時雙手合十，肩胛骨和手都很酸痛。
實在酸到受不了時，想起菩薩剛剛說的「師父敲木魚不覺手酸」，於是老師也告訴自己：「我的手不存在、我的手不是我的、我的手不酸…」。
菩薩：你為什麼全程合掌呢？
老師：因為我想表達我的誠心。
菩薩：沒人規定要從頭到尾合掌。你看看旁邊的人，大家只有一開始合掌，現在手都是垂放下來的。
老師：對耶？不過沒關係！我還是堅持要全程合掌唸經，表達我的虔誠。
菩薩：你這樣根本不算虔誠。因為你的手明明很酸，所以你心裏一直在告訴自己「我的手不酸…」，你執著外在行為，反而使自己心有雜念。而其他人雖然手垂放下來，沒有合掌，但雙手合十在心裡。誦經禮佛，合掌與否不重要，重要的是心。虔誠有很多方式。菩薩不在意外在行為，不要把外在行為當虔誠的表徵。「素心」比外在「素行」更重要。
生活中別忘了時時觀心自省，是做到素心？還是只有素行？不問別人，問自己。
比丘有很多禮儀規範，因為他們是比丘。不同人在不同位置，不要做超乎自己能力範圍能做的事。這是菩薩給的另一個課題：「認知，任份」。做不到，就做不到。
我們很渺小，能做的或許不多，能做盡量做。如果不知能幫別人做什麼，至少我們可以給他一個溫暖的擁抱或真誠的微笑。
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【生活修行要懂得變通】
菩薩給了老師另一個修行功課：「不語」。
那一整天，老師都很謹守菩薩交代的「不語」。用餐時，一位很熟的長輩幫她夾菜到她的碗裡，老師也不語。
此時菩薩說了：「生活修行要懂得變通。生活在人世間要懂得人世間的禮節規範。我訓練你不語，但是遇到長輩幫你忙，還是應該說謝謝。連基本禮貌都沒有，這樣子的生活修行，變成了不知應變。我要求你不語，你便連對長輩說謝謝都沒有，這樣等於是把自己執著限制在『外在行為』，還是『沒放下』。」
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【人生自在，回歸本心】
每個人的人生都有其獨特的時間線、時間點，不能比較。有些事必須先發生之後，才能對因果有所體會。就好比，為什麼有人會很年輕就面臨分離的課題？因為先感受生離死別，日後的他才更懂得珍惜緣分。為什麼有人很早就遇到家人往生？因為後續的他將更懂得珍惜生命。
時間線之內必須先完成一道課題，才能在下一個時間線去完成下一時間應完成的功課並圓滿因果，然後再跳去下一時間。
「順其自然，皆有因果。」怎麼做能讓你自在，就自在做。
南海觀世音菩薩：「法輪常轉心中，人身自在，人生自在，回歸本心。」
一念之間，有人變得更好、更積極，有人變得更貪心。
別忘了時時觀心自省，問問自己有沒有變？當初你因為什麼決定要做？以前是這樣，現在是不是還這樣？你的初發心、單純心還在嗎？請把它歸位。回歸本心。
如果發現人生方向變不同了，靜下心來，面對自己的心，問問自己：你怎麼了？是環境讓你改變？某個念頭讓你改變？還是你看到了什麼？
內臟移位，人就會失去性命，因此五臟都應回歸到它原來的位子。
很多人事物都是一樣，把他安置安放在原本該有的位子，他會歡喜自在。
因此，每一個人事物都該放在他原本該放的位子。
不管環境變化，不變你心。
最終要回到最原始的初發心。當回歸本心。有心就有行動力。
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【變】
◆變化
◆變，一瞬間
◆不變，一念之間：心要堅定。
◆一個人變化是有原因的
◆你發現了嗎？當你發現覺得怪，請你用心觀察。
◆你的改變
◆你的選擇
◆誰有必要提醒你？沒有人有必要。
◆你的智慧與判斷，是否讓你做出對的選擇？
◆菩薩怎麼教，我們就怎麼做！
當彼此所選的路不同了，有人初發心變了，並不代表他走的路一定不對，只是個人目標不同了。因此，都要尊重。
每一位師父的言行對錯，都與你無關。他必須對他自己和他的主神負責任。你不是當事人，不看，不聽，不聞，不語，不抨擊，不需維護。
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【該選什麼樣的老師跟隨修行？學習不要執著於一處】
有人問：該選什麼樣的上師跟隨修行？
我不會幫別人背書，我不會幫任何人保證什麼，因為學習的過程是自己的。
我不斷的學習，跟大家一樣，我也會受傷，也會做錯決定，也會過度相信別人，也會覺得委屈，也會覺得傷心，也會覺得憤怒。我只是一個平凡人。當所有的情緒加在一起的時候，菩薩的一句話「當初菩薩怎麼教你的，現在從來沒有變過。」這警惕著我要堅持一樣的原則。
我不幫任何人背書，因我沒有那樣的能力與把握。我不幫任何人保證，因為我不能保證什麼。
願力可讓一個人堅持。
但貪心、慾心、妄心、嗔心、妒心、恨怨心、疑心、煩惱心、…很多惡心也可讓一個人腐敗。
每個人都有很多課題要去面對，要自己去解決。
每個人都是辛苦的，但是這就是人生中的學習。
因此，該選什麼樣的上師跟隨修行？不一定要選。學習不要執著於一處。
生活中大大小小的人，都是菩薩。每一個人都是老師。
學習不限於一處。學習不限於一師。學習不限於一書。學習不限於一方。
人人都是我們的菩薩。任何人都是我們的導師。
在每個人身上，我們一定都可以看見他值得我們學習和警惕的地方。
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【行善何必執著於一處一方？】
只有是有需要幫助的人事物，你有能力，就按照自己的能力去做。
很多地方都需要我們的幫忙，也許不只是金錢上的幫助。有錢出錢，有力出力。
只要你有心，處處都是福田地，無論功德大小。
社會上各個角落，有好多需要我們幫助的地方。把我們強大愛的力量散播出去，不限一處，功德一樣大。
做善事不是有錢人的專利。
從心願，願心喜。只要有心，處處是福田。
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【感恩前世，珍惜今生】-1
前世有緣，今生珍惜。前世因果生輪迴。
知曉前世因果，洞察今生課題。懂得放下，感恩釋懷，回歸今生解因果。
讓我們用愛牽繫身邊所有的緣份，用愛包圍，感恩祝福。
前世的記憶，在我們的心靈裡，埋下了一顆記憶的種子。 當今天課題來到，記憶的種子便要用智慧孕育灌溉，用生命學習，讓生活體會，習得智慧菩提。
我們的靈魂來到了這一世，想要學習，學會放下與懺悔，想要彌補過去曾經的遺憾。這些前世的記憶，就在我們與人相處的緣份中，漸漸的蔓延展開。
當你越懂得珍惜人與人之間的緣份，前世的一切，便會出現今生課題，讓你明白與知曉因果輪迴與懺悔放下的重要性。
前世的種種，已經無法改變，更可能無法知悉。
但是只要我們認清當下，學會接受，釋懷與放下，便能讓自己的靈魂活在當下，生命充滿養份，接受陽光的溫暖灌溉，學會感恩，學會珍惜，這一切的輪迴都只是感恩的洗禮與生命的喜悅。
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【感恩前世，珍惜今生】-2
◆懺悔
◆知足
◆付出
◆用愛化解一切，愛是解藥
◆只要你心中有愛，就裝不進仇恨
真心懺悔不解釋。不解釋你如此做的原因和心情，只有真心對不起。
很多事都是自己決定自己做的，不要找藉口。
發自內心的真實懺悔，是對一切都真心感到抱歉。不要只是口頭說「我是真心懺悔」。
懺悔很重要。願意懺悔，人便不會有那麼多紛爭，可以讓人不要種下因果。
剛剛對人口氣差，不願意說對不起，就會結下樑子被人回嗆。剛剛做的事，不願意說對不起，就會立刻種下因果，而且沒有人能預知因果定律下的結果。
知足。人吃飽了，就不會想繼續盛飯菜來吃。
人意識到自己足夠了，知足就產生，人就不會有其他想要的慾念。所以知足很重要。
懂得付出，不管能不能得到別人的感謝。不要奢求自己為別人做什麼之後，別人會說謝謝。
一直記得自己做過的付出，會產生自大的心。
菩薩常說：只要心中裝滿了愛，就再也裝不進仇恨了。一個人若是心中有愛，他也會用愛相對的對待別人。心中有愛，別人對你有抱怨，你還是用愛回應。你怎麼對待別人，鏡子反射，你會看見你自己的樣子。
想想你不愛的人、不愛你的人，其實，他也有對你好的時候。
用愛包圍一切，用愛解決問題，謝謝他過去曾經的陪伴，祝福他未來美好，希望他日後非常順利。
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【人間修行】
◆嘴上空慈悲？
◆心要慈悲，行為要慈悲，才是真正慈悲的人
◆「不語」的智慧
◆問心無愧，無須解釋
如果你真的慈悲，不僅要心慈，嘴巴也要慈，好好跟人家說。說一次不行，就說第二次，如果說幾次都沒用，那就祝福他吧！
不管你遇到惡人還是善人，或遇到A與B吵架，都與你無關，那是他們的事，你可以和A、B都當好朋友。
智者不語。知道的不說，說了別人也不一定能同樣理解。
修行不語。任何人的修行，不管學到什麼、做了什麼、唸了什麼經、跟隨過哪個老師或仁波切、是否吃素、每日早晚課做多久、……，你學到了，都是你自己的，不需到處炫耀。如果你願意用文字、語言分享，是可以的，但沒必要四處誇口。「心中真正懂，但不語」，其實也是修行的一環。
關懷不語。老人家害怕的不是死，害怕的是家人嫌麻煩、嫌棄他、無依無靠。晚輩要能瞭解，老人家身體承受病痛，他心裡有多害怕。記得多安撫老人家：「我會在你身邊陪你，不要害怕。不要擔心。我會想辦法。我很愛你。你絕對不是我的麻煩。」用行動關懷家人，不叨唸不嫌棄。
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【人生魔考】
◆不要在挫折出現時口無遮攔，出了惡口。
◆魔考是自己的。
◆所有別人做的事情，都與你無關，你都不需要承擔業力。
◆所以做任何事情之前，想清楚因果。
真修行，遇到困難困境，不會有任何動作。不要在考驗出現時，口無遮攔，出了惡口。任何可能阻擋你回菩薩身邊的事情，都不可以做。
別人做事，與你無關，別人因果不會到你身上，你的因果不會到他身上，你做的事才和你自己有關。因此，別人做了什麼惡行，或對你惡言相向，都與你無關，因果各自承擔。
做任何事情之前，要清楚知道，如果你做了，是否會影響別人的想法、觀念？你的所作所為是否會影響別人，形同共犯結構？好事，盡量做。不好的事，不要做。
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【面對流言惡口..】
今生過得好，可以解決很多事。但很多人卻只是一直回想過去發生的事。人明明活在當下，卻常常一直回想過去，忘了珍惜當下。
對方自認委屈（但那委屈不一定是真實的），他希望他受到的委屈是得到支持的，他需要發洩。對方傷害你的事已經做了，就讓他去吧。不要再一直想已經發生的事了。
不語。如果對方罵你，不要為別人做的事而生氣。別人怎麼惡言對你，都與你無關，因果各自承擔。
不語。如果想跟菩薩回家，就要避免再累積新仇恨、新因果。
事情對與錯，大家心中都清楚。不語，不代表有錯，不代表默認。
珍惜現在，想想可以怎麼做會比較好。
如果心痛，可以求菩薩：讓你沒感覺，好好休息，不要心痛，讓任何事都打不倒你。
你可以告訴菩薩你的委屈和來龍去脈，你可以與菩薩直接溝通，請求菩薩收走你心裡的苦，並告訴自己要勇敢。
你不需要對得起誰，只要求對得起自己。方向正確、目標明確，就繼續往前走。
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【只記得美好的，心中充滿感恩】
「人人心中有美善，不分過去與現在。
感恩在心造福田，用心付出真心在。」
菩薩永遠看見人善良的一面，這是菩薩的胸襟。菩薩相信每個人的心中都是美好的，都是善良的。
過去所做的已經過去了，現在可以努力的還來得急。我們所做的一切，在我們心中的美善，是不分過去與現在的。
懂得感恩，懂得將別人對你的好，放在心裡，發自內心的感恩。
當你感受到別人對你愛的付出，接著你可以用這樣的愛，去幫助更多需要幫助的人，同時你也在造自己的福田，把愛傳出去。
不要後悔過去你曾經的付出，因為當下的你都是真心的，只要是真心對待身邊的人，你就無愧於心了。
南海觀音：法輪常轉心中。人身自在。人生自在。回歸本心。
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