【籤不準，是福報不夠嗎？】 (2014/07/24)
子容老師：籤不準，命運不好，到底要怪誰？
是人自己要去求籤的。為什麼要被籤牽著走？
人生是自己的，大好大壞都是自己造就的。
為什麼你的人生，要問一筒竹筒？
那為何不自己做一筒籤，裡面放的全是勉勵自己的好籤？
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【籤王，是大壞或大好？】 (2014/07/02)
子容老師：籤的存在意義，只是讓人有答案。籤只是表現你當下的狀態。
抽到籤王，是大壞或大好？你覺得是大壞就是大壞，你覺得是大好就是大好。
每張籤都是籤王，每張籤都是獨一無二的，你不可能抽到41號，又抽到42號。
所有的籤都有四句籤詩和解析，就算是下下籤，上面也有吉言。
你也可不抽籤。不抽就沒罣礙？何苦自擾之？
人生被一支籤牽著走，是自己給自己限制住了！
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【問考運，抽到下下籤？】
老師：考試和功名利祿這種事情要靠的是自己，不是靠菩薩。如果我們夠努力，缺少運氣的時候，請菩薩補強，那麼當然有可能可以請菩薩幫忙，但前提仍是自己要努力。
求籤是求心安，如果我們真有努力，下下籤顯現出的意境就是提醒，提醒我們再努力、也或許是提醒我們不夠努力。千萬不要將成敗交給籤詩或是菩薩，一切都要靠自己。
難道抽到了下下籤，就不要努力了嗎？如果我們願意改變自己的命運，好好努力念書，也可以念轉運就轉。至於籤詩，就當作是菩薩對我們的提醒。也許菩薩真的覺得我們此刻不夠努力，難道我們因為抽到下籤，就不再加緊腳步、試著努力看看嗎？這樣就放棄的話，菩薩為什麼要保佑呢？
不論抽到什麼籤，都要加油、不能放棄努力。不管求到什麼籤，都有好有壞。籤詩提醒我們哪裡不好要注意，如果我們聽從建言，因此更小心，這個籤就是好籤。
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【神明的筊反反覆覆：視個人智慧與努力而有變數】
有一位朋友因為感情受到考驗，到廟裡擲筊問菩薩：對方是不是自己的真命天子？
第一次到廟裡問菩薩，菩薩說是。
隔了些時日，再次到廟裡去問菩薩相同問題，這回菩薩卻回答不是真命天子。
這位朋友問老師：為什麼菩薩每次給的答案都不一樣呢？
老師說，如果每次擲筊得到的答案不同，一下子回答『是』、一下子回答『不是』，那就代表：這件事情要由自己做判斷、自己做決定，那也正是菩薩要給自己的課題；事情的最終結果如何，會根據自己的智慧與努力，而存在變數。
如果菩薩說是真命天子，而我們與對方結婚初期感情也不錯，但是到後來兩人吵架決定離婚。這樣對方到底算不算真命天子呢？是不是要怪菩薩的筊不準呢？
每個人都要為自己的人生負責任，不要因為前世、或神明的筊，來決定要不要和對方在一起、要不要和對方結婚。
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【為何廟裡菩薩給了三個聖筊，事情還是不順？】
子容老師：很多事並非求神問佛就能保佑順利。不要問菩薩為何給了三個聖筊，還讓我們吃苦、狀況不斷？菩薩給了三個聖筊，是給我們信念，相信自己會愈來愈好。
在菩薩看來，人吃苦是正常的過程，許多有成就的大人物，都是從不斷挫折中成功的。過程遇到困難、挫折，本來就是必經過程，菩薩在觀察我們用什麼態度面對。
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【求筊杯的要點】
有人請菩薩幫忙在兩個工作間做抉擇，菩薩不回答，因為人生抉擇應該自己做。
老師提點：如果擔心抉擇選項出一點差錯，會造成很大狀況，或許可以到大廟用擲筊做抉擇。
向菩薩祈求賜予連三個聖筊（應筊）時，若有擲到一個聖筊，就可以直接連著擲。如果擲到的不是聖筊，問題就要重新說一次。
如果每次擲了聖筊兩個後，第三個就沒有聖筊，代表其實事情可成，但時間未到、緣分未到，還差臨門一腳，或許還差一些努力，也許還缺了一樣東西，那個東西要自己想出來，才會成功。菩薩的安排都是有用意的。
如果一開始就三個應筊，乃命中注定，照你的直覺作決定。
如果擲筊第一個就沒有，可能就要換念頭，先靜下心來反觀自己可以做什麼。
舉例來說：如果有一個人想求升遷，卻又和長官吵架，或許可以先跟菩薩說：「我回去會跟長官道歉、努力改善與長官的人際關係」，再重新擲筊。或者跟菩薩說：「菩薩，我以後每天勤做善事」。當然並不可以跟菩薩交換條件，但是可以自己盡心先做一些努力和改變，再恭請菩薩適時幫忙。
靜心跪在菩薩面前，忽然會有一些靈感，那都是菩薩給的靈感。有了靈感再重新跟菩薩訴說、重新擲筊。
如果一直擲不到筊，也不要急。如果急，菩薩將不知該如何幫我們，我們也無法接收察覺到菩薩賜的靈感和訊息。
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【向菩薩強求聖筊】
老師不建議我們動不動就到廟裡求菩薩。尤其當我們跟菩薩許願、擲筊，如果得不到三個聖筊，就不要強求。
菩薩很慈悲，如果我們長跪不起，硬要菩薩答應我們的願望、或硬要菩薩加持財富能量或其他能量給我們，有時候菩薩不忍心我們一直跪著，或許當我們跪到最後，菩薩終於會給我們聖筊。但其實菩薩給我們聖筊，並不是就代表菩薩答應按照我們的期待來安排、也不代表菩薩加持了我們想要的能量。
很多時候，我們許願並強求聖筊的結果，菩薩會給我們『最妥適』的安排，但那很可能不是我們要求的安排。
很多時候，強求聖筊硬要菩薩加持的結果，菩薩還是會給我們能量，但菩薩灌入的僅止於『平安』的能量，而不是我們要求的財富能量或其他能量。
如果真要去廟裡求菩薩，我們可以去跟菩薩求平安、求家人健康、也可以帶水到廟裡去請菩薩加持，但是能求的只有這些，能加持的也只有平安。
很多時候去廟裡找菩薩或關公，應該是心無所求，只是純粹去跟神明請安。即使主要目的是來附近辦事、純粹只是路過廟，經過時無所求的站在廟門口或神明面前合掌頂禮，也是很棒的，不一定非準備供品或香才能拜拜。
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【到廟裡問非常重要的事，可以先擲筊問神明在不在】 (2009/04/12)
有一回老師和朋友在台南武廟上香，老師發現朋友在關公面前跪了半晌不知幹嘛，原來是朋友想向關公擲筊，卻一直沒有連三個聖筊。
老師告訴這位朋友：因為關公外出辦事，還沒回來，所以許願無法順利。
如果有非常重要的事，需要跟菩薩祈求幫忙，到廟裡時可以先擲筊，可以先問菩薩在不在。
有時候菩薩會外出辦事，旁邊的神佛會幫忙回答菩薩在不在。
如果擲筊的結果是菩薩不在，可以純粹上香禮拜神明，改個時間趁菩薩在時，再向菩薩祈求許願。
老師順便提醒大家：如果是很重要的事，想請神明幫忙，為慎重起見，問事還是請神明賜予連續三個聖筊，比較心安。
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【人為何而活？人生所為何來？】
有一位朋友的親人生病，經努力醫治後仍然往生。面對親人死亡，他忍不住絕望問老師：人為何而活？
老師回答：我們這麼努力活著，不是為了掌控什麼，而是為了學習。
這世界不公平，唯一公平的是每個人都會走。
人生來到世上走一遭，是為了來體驗、來學習、來努力、來承受生老病死苦、來感受罣礙。
面對親人的往生，使我們學習看透生死和生命的有限。
接下來便要懂得珍惜有限生命，利用有限生命把自己的能量集中、努力學習，只要有心一定做得到。愈是有智慧、愈是放慢腳步，愈能感受到人生的新奇和新方向。
進一步便要學習把煩惱拋開、學會不罣礙、學會放下。如此人生才能圓滿。
有些人直到臨終時，心中仍放不下很多事，就是沒學好….
當我們不斷質問：『人生所為何來？』通常也意謂著，這樣的我們，失去或缺乏了人與人之間的深厚聯結，因此在茫茫人海中，心靈仍感到孤單與無助。面對這樣的自己，老師建議：也許我們可以主動多關愛別人。當心中滿滿都是愛，就不會覺得空虛和寂寞了。
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