與靈對話：無論發生什麼事，都要保持正向正念

●【卡陰物品的淨化法】

家中卡陰或有邪氣的東西，有可能包括：神像、寶器、法器、娃娃。不論是哪一種東西需要淨化，

(1)把物品拿到廟中的地藏王菩薩的供桌前；

(2)跟菩薩說：請地藏王菩薩幫我處理，需擲到連續三個聖筊才行；

(3)供桌上靜置30分鐘，讓菩薩處理，我們可以到處散心；

(4)半小時過後，再回到地藏王菩薩供桌前，再擲一個聖筊跟菩薩確認是否淨化處理完畢；

(5-1)如果是卡陰神像，淨化完後，可拿給廟公，或放置在廟裡的結緣區，給有需要者結緣。

(5-2)如果是昂貴的寶器、法器有邪氣，菩薩淨化完後還想保留的話，拿回家後還需埋在鹽裡淨化磁場，不一定要使用粗鹽，一般煮菜用的鹽也可以。鹽的高度需完全蓋過寶器法器，白天有陽光時整盆拿到陽光下曬，沒有陽光時要拿回屋內(不宜沾夜間露水) 。埋在鹽裡放置三天後，即可完全淨化完畢。拿來淨化的鹽，全部丟掉。

(5-3) 如果是卡陰娃娃，讓地藏王菩薩處理完後，用卦金包住娃娃，卦金要遮住娃娃眼睛，用橡皮筋圈好，拿去金爐燒化。如果廟裡的人不讓我們燒娃娃，可以帶去土地公廟的金爐燒，不要帶回家。

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●【啟動自身的防護罩】----金剛拳＆觀想法

保護自己不被陰氣靠近的方法有好幾種。

【方法一】金剛拳

其中一種方法是金剛拳。用拇指頭按壓手心與無名指的交界處，其餘四指包覆拇指，成握拳狀，就形成了金剛拳。當身處於陰氣很重的地區，或擔心有阿飄靠近，雙手握成金剛拳，就可以形成一個很好的防護網，陰氣不敢近身。

如果覺得自己的磁場受到陰氣干擾，有頭痛現象，也可以用金剛拳搥打自己的痠痛處，可以有效化解頭痛問題。但如果頭痛問題和陰氣干擾一點關係都沒有，是真的身體不舒服，使用金剛拳是沒效的。

【方法二】觀想法

陰氣干擾造成的頭痛問題，另外一種化解方法是身體坐正、靜下心來，觀想自己頭頂有一股非常強大的氣場，這股氣場由頭頂往下慢慢擠壓，緩慢的、緩慢的、緩慢的、把頭部的晦氣給往下擠壓出去、最後流入淡水河。這種改善頭痛的觀想法，同樣只適用於靈界干擾造成的頭痛，其他頭痛問題只能看醫生。

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●【啟動自身的防護罩】---有人對我作法，如何對抗遠距離監控的施法術者？

有幾個人聊到自己參加一些宗教團體想要學習修行課程，一開始不用錢，沒想到深入課程之後，開始需要支付各種名目的金錢，有的進階的修行課程甚至需要支付幾萬元。有的人則是參加之後不斷接到法師打來的電話，要求幫忙拉人進入團體。

老師提醒：現代人身處在末法時期，這是一個人心惶惶的時期，很多人都需要心靈依靠。但我們應該隨時用理智檢視、不要過度迷信的一直花錢或籌錢找算命師、通靈者或法師。否則很容易破財或被利用。

座談會上也有人提到，之前幫助某宗教團體免費設計網頁、當義工，本來只是純粹發心想幫助更多人，後來發現不對勁、想要離開，卻被法師控制住，因為法師發覺這個人才很好用，不願放手。根據這位朋友的描述，那位通靈的法師採取各種手段干擾監控他的生活，包括威脅他『如果不信奉我就會遭遇某種不幸』；晚上偶爾派鬼來他床邊，那幾個鬼也講明是被法師指派來騷擾他；而且他與親友之間的對話，在不同空間的對方也知道，還會當下打電話給他，向他驗證自己的監控法力…。該怎麼樣保護自己呢？

老師回答說：我們心中必須保持正念、正信、正氣，千萬不能害怕。怕就會心虛，怕就會讓對方有機可趁。這個世界有菩薩在，一旦發現不對勁，就呼請正神保佑，請菩薩作主，讓對方不要干擾我們。不要擔心對方做法，有正神在，不論對方派小鬼或魔來，都奈何不了我們，但前提是我們必須心有善念、正念，心要夠正、夠堅定，我們越是害怕、對方越能操控成功。

對於這類懂得做法的人，只要對方不要傷害到我們，我們為人還是要厚道，可以包容就包容。如果對方跟我們恐嚇說「我們不做什麼就會怎樣」，我們祝福他，不要去惹他。

老師示範了一個啟動自身防護罩的方法。首先，一個人靜下心來，坐正，老師說坐正之後能量才能順利從體內釋放出來，雙手自然垂放膝蓋，閉上眼睛，『恭請觀世音菩薩』唸九次，接著睜開眼睛、緩慢深呼吸一口氣、再閉上眼睛，開始觀想一道藍光（帶一點金色）從眉心竄出、藍光慢慢地變大、慢慢地變大、越來越大、直到形成一個透明、蛋型防護罩，罩到腳底為止。這個防護罩的觀想過程越緩慢越好。

子容老師說：這個從體內散發的藍色防護罩一旦啟動，法師或通靈者就無法遠距離聽到我們的談話，所派來的魔鬼也無法傷害我們。

【之前曾向法師買石頭和法器來擺放家中，現在如果想脫離法師，這些東西是否要處理？】

老師說：對方東西（不論是石頭、法器、雕像或任何東西）都要化掉；如果真的是很貴的東西，至少要請地藏王菩薩幫我們淨化去邪氣（參見筆記【卡陰物品的淨化法】），才可以繼續留在家中。如果我們擺著不處理、相信這些物品可以開運，代表我們相信對方的法力，一旦相信，對方對我們所下的邪惡意念就可以成功干擾、控制我們。所以不要覺得可惜。重要是懂得覺悟，那麼一切都值得，過程就別再去想。

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●【往生祖先來托夢】

如果祖先在斷氣之前，就交代不想用火化，子孫還是按照遺命土葬比較好，以免祖先不高興。萬一在死後多年發現屍體成為蔭屍，想用火化處理蔭屍時，務必在墳幕前擲筊，問祖先可否同意火化。

祖先會不會來托夢，和往生者執著與否有關。若往生的祖先不執著肉體、願意超脫這一切去投胎，那麼我們就不會夢到祖先。

若往生的祖先一直執著於肉體、不去投胎，祂就會想辦法讓子孫知道祂的肉體不舒服，有可能是選一位信祂的子孫來托夢告知，也有可能是讓子孫一直生病、工作不順，藉由子孫遇到倒楣事而求助問事時，透過有道行的師父口中傳達往生者的需求。因此，祖墳的地理位置的確會影響子孫運勢。

如果往生者執念於肉體，期望子孫可以把身體處理好，無奈子孫經濟有困難，無力按照往生者的期待，花錢處理墓地和肉體時，子孫可以到廟裡請地藏王菩薩幫忙，跟菩薩稟明，請菩薩幫忙把往生者的靈體抽到跟前，子孫直接跟祖先稟明困難，懇請祖先放下對肉體的執念，一定要擲到連續三個聖筊，獲得祖先同意才行。

平常跟祖先上香時，千萬不能講：拜了都不保佑我。這種話等於是跟祖先交換條件，祖先會很不高興。

話說回來，我們自己也會有往生的一天。若自己沒有子嗣，或子孫不拜我們，自己務必跟自己說：死後我們要去菩薩那裡，所以不需要執著是否有人拜我們，更不需要執著肉體。不執著肉體的靈，才能順利投胎或昇天。 

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●【感應神鬼的存在】-2

老師曾在11/13座談會提到：當我們處於非常好的磁場，有神明靠近身旁時，會有各種可能的感應，包括流淚、打嗝、放屁、靈動等。除了先前所提到的可能反應外，有些人到廟裡，或在座談會現場，會覺得頭痛想暈，老師說：這其實是因為我們自身原本的氣場不太好，因此遇到神明或菩薩的氣場時，就會有這種現象，在此同時，菩薩也正在幫我們調整氣場。

另外，有些人看到佛像時會哭...，這其實是我們的靈看到熟悉的佛菩薩，心裡有苦，正在跟佛菩薩傾訴。

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●【眼皮跳】

座談會中有人問到眼皮跳動，是否代表某種預兆？

老師的個人想法是：根據她自身經驗，眼皮跳，純粹是單純的神經跳動，那是一種放電行為，此時身體有一些能量正在放電，和預兆扯不上關係。如果只是跳幾分鐘，其實不用在意。如果連續跳很多天，我們可以去找醫生檢查，這時候醫生才是菩薩。凡是還是不宜過度迷信。

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●【看到鬼】

老師很不建議我們去開天眼，不論花大錢或免費，都不贊成。想去開天眼的人，或許因為好奇，或許覺得有靈異體質很有優越感，可以看到一般人看不到的東西。

老師說：實際上，天生有陰陽眼的人，很多人都巴不得這個天賦能力可以消失，最好不要看到。

如果真的看到鬼，老師建議：這時候，請不動聲色的把周遭的親友拉到旁邊一點、或簡單的提醒一聲『小心一點』，才不會讓阿飄覺得我們故意破壞祂的好事，頂多只是皺個眉、自嘆倒楣沒成功抓交替。

千萬不要大呼小叫的告訴別人說，某某角落有阿飄等著抓交替、某某角落有阿飄拿令牌等著索命…，阿飄聽到會很不高興，可能找我們麻煩。

話說回來，陰陽眼的人如果看到路旁的鬼對自己露出非常不懷好意的神情，可能要小心一點，這可能是一種預告，暗示自己會有事情發生。

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●【拜土地公】

座談會上有人問道：每月初一、十五在家門口拜土地公，初二、十六做生意的人在店門口拜土地公，土地公到底有沒有來家門口或店門口？

老師回答：每次我們在門口拜拜時，土地公都會沿路出來到各家、各店巡視，但是不會每一家都進去。畢竟土地公公要管的事情很雜、很多呢！另外，土地公公是溫和的神，而且土地公公年紀大了，太過強勢的阿飄卡陰事件，土地公公沒辦法處理，要找其他神明處理。

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●【手尾錢】

有人問到手尾錢能不能花？

老師說：老人家往生的手尾錢是不能花的，那代表老人家要給我們存本錢、讓我們起家，因此手尾錢要放在家裡，當作錢母、幫自己生錢。如果手尾錢是一大筆為數不小的款項，雖然可以存入銀行戶頭，但那個戶頭的錢若常常存提時，帳戶餘額絕對不可以低於原先存入的手尾錢的金額。如果真有急用，動用那筆錢之前要跟祖先說，否則祖先會傷心。只要有先跟祖先秉告，祖先會體諒我們的，畢竟那本來就是讓我們起家的本錢。

座談會有人提到：不知道手尾錢不能動用，已經花掉了，該怎麼辦，會不會有災難？

老師聽到有人把手尾錢用掉，臉上冒出三條線，回答說：『用了就用了，祖先知道我們是無心的，不會降災難啦。』

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●【死前的詛咒】

有人提到：與別人有誤會，對方在死前下了怨念很強的詛咒：『死前沒辦法，死後等著瞧』。問老師該怎麼辦？

老師說：如果我們真的是被誤解的，可以上香跟地藏王菩薩秉告，請地藏王菩薩派鬼差去跟對方釐清，鬼差有辦法顯示出造成對方誤解的現場畫面、讓鬼魂看清楚事情，再來要擲筊，確認鬼魂是否願意諒解。

老師說：這個方法只適用於我們真的是無辜、被誤解的情況。如果我們真的犯了錯，對方的怨念當然是不可能輕易消除的。

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●【地藏庵】

現場有人問道：地藏庵到底是陰廟還是陽廟？平常到底能不能去拜？

老師回答說：地藏庵是陰廟，但是供奉的地藏王菩薩是陽神，地藏王菩薩專門處理陰間的事情。換言之，地藏庵是『陰廟陽神』。

也因為如此，如果是燒東西給往生者、處理髒東西、卡陰的寶物或法器需淨化，我們可以到地藏庵請菩薩幫忙。但若是祈求平安或其他陽間事，不需要到地藏庵。陽間事可以找陽廟的神處理。

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●【鍋邊素】

基於某個原因，老師這一個月按照菩薩的指示，暫時不吃葷食、改吃鍋邊素。老師描述自己是一個非常重吃的人，看到美食很難忍耐。前幾天經過鹽酥雞的攤位，心想油是素的、菜豆是素的，應該沒關係，忍不住叫了一份炸菜豆，吃的很高興。

沒想到菩薩現身，問老師：『鹽酥雞的油是用來炸什麼的？』

老師回答：『用來炸雞塊。』

菩薩接著問：『所以，有很多的雞塊放在油裡炸，你覺得那鍋油還是素的嗎？』

老師心虛的回答：『應該...是葷的。』

菩薩繼續問：『所以，用那鍋肉油炸出來的菜豆，你覺得是葷的或素的？』

老師分享了上述這段菩薩的訓誡，順便告訴我們：『所以呢，吃鍋邊素的人，不能吃鹽酥雞的炸菜豆。青菜和肉混雜煮的湯，湯不能喝，因為那是肉的湯汁，只能撈青菜。另外，麵攤的燙青菜，很多都淋有滷肉汁，可以在桌上放一杯水，要吃青菜之前先過水、把滷肉汁洗掉。』

那麼，吃鍋邊素的人，能不能吃蔥、蒜、喝酒呢？

老師說：一般吃素不能接觸蔥、蒜、酒，是因為酒容易亂性、讓人忘記自己在幹嘛；吃蒜蔥容易引起人的性慾，因此不建議吃。

如果我們真的非常確定自己的心性絕對不會受影響，只是純粹把蔥蒜當植物在食用，自己個人想吃，應該也無妨。但是喝酒會亂性，因此向菩薩發願吃鍋邊素者，還是別碰酒。

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●【佛珠和玉珮加持或初次配戴前的注意事項】

座談會上偶爾會有人拿佛珠或玉佩來給老師加持。

老師交代：佛珠和玉珮都會殘留配戴者或觸摸者的磁場，因此，如果別人給我們佛珠和玉珮，我們初次配戴之前要先做淨化磁場的動作，把玉珮用鹽巴蓋起來埋三天。

如果想請老師加持，用鹽淨化完畢之後，裝入紅包袋，再帶來給老師加持。否則玉珮原先負面能量未消除，硬要直接加入新的能量，是比較無法順利加進去的。

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●【神明怎麼不保佑我？】

老師提到了這個問題『菩薩怎麼不保佑我？』這句話我覺得好熟悉，因為我以前在受挫時，也曾一邊哭、一邊喊過這句話。

子容老師說：當我們覺得委屈或遇到關卡，菩薩非必要時不會立刻出手相救，因為菩薩認為我們每個人都需要在事件中磨練成長，菩薩也想考驗我們的耐力、毅力，如果我們很努力的面對困難、嘗試解決問題不放棄，如果我們行事端正無愧於心，必要時菩薩自然會保佑我們，必要時菩薩也會派貴人來幫助我們。

老師強調：慈悲的菩薩是絕對不可能拋棄我們的，菩薩一定會保佑好人，不過我們自己要先非常非常努力的學習處理問題才行。

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●【茉草手工肥皂】

上回老師提到，用七片茉草泡澡是很棒的驅邪方式。

這回有人繼續問到：茉草手工肥皂，是不是也具有驅邪功效呢？

老師說：如果要和泡茉草澡一樣具有驅邪能量，這個手工肥皂需用七片茉草下去製作。

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●【捐物資】

平時老師一直鼓勵我們做善事、幫助需要幫助的人。

不過今天老師提醒：老師個人比較提倡捐物資，儘量不要直接捐錢。因為錢容易讓人起貪念、腐敗人心，我們若直接捐錢給孤兒院，那筆款項不一定可以得到最妥善的運用，孤兒院的孩子不一定能夠得到最適合的對待。

我們可以請社福團體直接告訴我們，院內還需要什麼，我們再去購買他們缺乏的東西、用物資方式捐給他們。

如果有某機構告訴我們『只要錢、不要物資』，老師建議我們改去幫助其他單位。