(一):【如何知道自己的主神或守護神?】

 

如何知道自己的主神或守護神是哪一尊神明?子 容 老師說:「判斷方式很簡單。當我們遇到緊急危難時,不自覺呼喊出的神佛名號,就是我們的主神和守護神。」

 

有人問:可是自己平常也只知道觀世音菩薩,從小家裡也只有拜觀音菩薩,其他神明都不認得,危難時當然只好唸觀世音菩薩的名號,這樣也算嗎?

 

子 容 老師回答:「這樣也算。那代表自己和觀世音菩薩有緣。就好比有人從小的家庭環境就信仰耶穌基督,其他神明都沒接觸,那麼耶穌基督就是這個人的守護神。」

 

有人覺得奇怪,那麼多人在唸觀世音菩薩聖號,這麼說來,難道很多人的守護神都是菩薩嗎?子 容 老師解釋:「慈悲的觀世音菩薩經常為眾生流淚,很多人身上都有菩薩流下的眼淚。慈悲的觀世音菩薩的確守護著很多人,也的確是很多人的守護神。」

 

有人又問:如果自己平常一下子唸觀世音菩薩,唸幾聲又不自覺唸成阿彌陀佛,佛號唸沒幾聲又不自覺改念觀世音菩薩,口中呼喊的名號變來變去,這樣主神到底是菩薩或阿彌陀佛?

 

子 容 老師說:「如果是這樣,那麼就代表這兩尊神明都是自己的守護神。」老師提到自己也有兩個守護自己的神,一位是觀世音菩薩,另一位神明是關公。換言之,一個人本來就可以有兩個守護神,我們可以兩尊神明都誠心祈禱。

 

======================================

 

(二):【拜地藏王菩薩消業障?】

 

有人提到:自己有習慣每逢初一、十五去拜地藏王菩薩,請求菩薩消業障。

 

子 容 老師說:「若只是平日想求保平安,可以去拜觀音或關公或其他神明,儘量不要沒事去拜地藏王菩薩。地藏王菩薩雖是陽神,但主要還是處理往生者和卡陰的事。重點是光靠拜拜無法消業障;要平日多行善,才有可能消業障。」

 

============================

 

(三):【拜地基主】

 

子容老師提醒:拜地基主的時間一般在四節 (包括端午節、中元節、冬至、過年),拜拜時間中午11:00~傍晚500,尤其記得不要超過傍晚500

 

●拜的方向?

 

一般是將矮桌擺在『廚房內』,由客廳朝向廚房,往廚房內方向拜。供桌不能擺在『房子的大門外』朝屋內客廳拜。若將供桌擺在屋外、往內拜,好比邀請門外好兄弟進門,是很危險的事,可能會把好兄弟引進去。

 

●拜地基主該準備什麼呢?

 

子容老師說:因為地基主不高(老師家裡的地基主身高只到老師的腰部),因此要準備矮的小桌子,另外,可準備一點菜、一點飯、一點肉,或買一個雞腿便當也可以,總之要現菜現飯,地基主比較會去吃,不要只準備餅乾罐頭等食物,畢竟不是在拜好兄弟。如果真的準備了罐頭拜地基主,罐頭就得打開來,飲料也記得要打開來。最好有酒,尤其是白酒更好。另外要準備一副筷子和湯匙。如果是用免洗筷子,要記得幫地基主把免洗筷拆封。再準備一份「地基主金」

 

不需拜太多,不然地基主會吃習慣。事實上,拜的過度豐盛,地基主鬧的愈大,因為會把地基主的胃口養大。這次若拜的很豐盛,下次卻隨便準備,就不太好了,變成每次都得準備很豐盛才不會失禮。

 

●上香時簡單說一句「感恩地基主保佑我們居家平安,請趕快來用餐」就可以了。香一定要插在米杯裡,不要隨便擺置。香燒掉了三分之二時,就可以開始擲筊,問地基主吃飽了沒?若吃飽了,就可以開始燒化地基主金。

 


======================================

(四):【地基主需不需要超渡?】

 

有些宗教團體在超渡法會的申請表格上,提供了超渡地基主的欄位供信徒勾選,地基主是鬼嗎?到底需不需要超渡呢?

 

子 容 老師回答:地基主是有在修持的靈。土地公好比里長,地基主好比鄰長,位階小於土地公,地基主一般也是領有神旨。至於地基主的身份,有此一說是多年前死於此的往生者,因為往生以後很照顧這裡,所以被派任為地基主。至於地基主能不能往上升格或升天,要看地基主自己修得好不好。基本上地基主必須要在此有所修持,才能更上一階,因此地基主不需我們超渡

 

有人問道:家裡從來沒有想要拜過地基主,會不會怎麼樣?老師說:『如果是基督徒,根本不可能拜,所以從未拜過就不要罣礙。但是先前曾經有拜過地基主的話,就得照三節拜拜。』

 

======================================

 

(五):【擲筊】

 

擲筊到底是不是機率問題呢?子容老師不認為。老師舉了一個例子,在當初師丈要娶她之前,兩人跪在菩薩面前擲筊,請求菩薩同意。結果擲了很久,一個聖筊都沒有。到後來,師丈跟菩薩說:他願意在小孩長大後讓子容老師出來幫神明辦事、幫眾人服務,請菩薩同意兩人姻緣,結果連續擲到十二個聖筊。

 

那麼到底是擲到一個聖筊就可以?還是要有三個聖筊呢?子容老師說:如果是重大事件,她自己通常會請神明賜予連續三個聖筊,以確認這是神明的意思、更能增強自己信念。

 

如果擲筊不是機率問題,為何我們請神明賜予連三個聖筊時,常常擲到第一個或第二個聖筊後,接下來卻出現陰筊?為何一會兒有聖筊、一會兒又沒有聖筊呢?

 

子容老師回答:這有兩種可能,第一個是我們提問的內容不夠清楚,基本上提問內容要很明確,不要用「請問神明,這樣做好不好」這類字眼問神明,要直接跟神明問:「如果好,請給我連續三個聖筊」。

 

第二個可能是神明在提醒我們,這件事情雖然可行,但結果隱含有變數,神明希望我們自己做決定

 

第三個情況是:如果我們前面擲了聖筊,後來卻出現笑筊,就代表神明笑我們明知故問,我們自己心裡明明很清楚該怎麼做才是對的,不要問神明

 

老師再次提醒:如果想跟菩薩求物質面的事(如求子、求事業、求工作),建議還是跟菩薩用條件式方式祈求,跟菩薩表明自己願意如何行善,獲得聖筊的機率才會比較高。

 

======================================

 

(六):【積福德】

 

該如何幫往生者積功德呢?子容老師回答:陽世的後代子弟多做善事,將行善功德迴向給往生者,比純粹唸經迴向給往生者更好

 

同樣的,如果想增添自己的福德,也是得多行善助人,菩薩才願意幫我們開運。

 

唸經的功能主要是安定自己的心,光靠一張嘴巴唸經就想添很多福德,是不太可能的。

 

有人問:吃素算不算善事呢?老師說:吃素的功能主要是清自己的心、清自己的身。少吃肉、體內少腥,身體比較清,血液循環比較好,也比較不會有心性想爭奪,但這不能算是善事。

 

子容老師強調:菩薩只喜歡善良、單純的人,菩薩不在乎我們是否唸經、是否吃齋唸佛,重要的是我們嘴巴講的、心裡想的、身體做的,有沒有一致

 

有一些人雖然吃素拜佛,但一離開佛堂,就開始對長輩咆哮、對他人斤斤計較、唯利是圖、勾心鬥角、口出惡言,這樣的吃素念佛沒有意義、言行不一,更不可能有功德。

 

反之,有人一輩子看不懂字,更不可能唸經,但一生做很多善事,福報甚大。

 

所謂的行善,不一定是捐錢,可以是隨手撿拾地上垃圾、安慰別人、鼓勵別人、讓座、攙扶行動不便者過馬路......都是行善助人。

 

子容老師語重心長的提醒我們:『素食,不如素心』。

 

                                           

 

======================================

 

(七):【阿飄的下手對象 / 到廟裡拜拜的注意事項(1)---氣場差的人】

 

如果阿飄與我們無冤無仇,是不是就不會來找我們呢?子容老師回答:氣場弱的人,還是有可能被阿飄盯上。即使沒有結怨,但祂們看到氣場弱的我們可以作為利用工具時,還是可能挑我們下手

 

因此,老師提醒大家:要到陰的地方、暗的地方、醫院、廟(廟外有很多阿飄圍繞)、......,最好不要穿黑色衣服

 

此外,如果是去醫院,可以隨身攜帶一小搓鹽米(或鹽米加七片茉草的功效更強),回程半途丟掉。

 

如果是去廟裡,人想修、鬼也想修,所以廟外周圍很多鬼。因此氣場不好的人,儘量不要晚上去廟裡。有些人之所以覺得「愈拜愈倒楣」,就是因為氣場不好、出了廟門後被廟外的阿飄鎖定。除了氣場不好的人不要晚上去拜拜外,子容老師提醒大家:「鬼會在原地等我們出來,因此,去廟裡拜拜時要養成習慣,如果從一邊進,記得要從另一個門出。」

 

【後記】

 

一般宮廟內都有虎門和龍門,但只有一個大門,例如龍山寺。

 

但行天宮宮內除了有虎門和龍門外,大門也有兩個,一個門面向民權東路,一個門面向民權松江路口。子容老師去行天宮拜拜時,除了廟內的龍門進、虎門出之外,出大門時也會儘量從不同大門出入:如果從民權東路的門進入,就從另一個大門踏出;如果從民權松江路口的門進入,就從民權東路大門踏出。

 

=====================================

 

(八):【到廟裡拜拜的注意事項(2)---拜拜的時間】

 

一般家庭於初一、十五拜土地公祈福,商家於初二、十六拜土地公求財,有沒有時間限制呢?老師說:如果時間允許,儘量在傍晚五點以前拜土地公

 

傍晚五點以後,就不宜到廟裡拜拜嗎?子容老師回答:五點以後當然還是可以進去廟裡拜拜,神明或菩薩不會下班

 

那麼,為什麼很多人說晚上不宜到廟裡,老師解釋:主要還是擔心氣場差、運氣差的人,晚上到廟裡拜拜時,可能被廟周圍的阿飄盯上,愈拜運氣愈差。所以我們都應該儘量選擇『心情好』的『白天』去廟裡,這時候人的氣場最好。(心情好的人,氣場好;心情低落的人,氣場差。中午11點以前氣場相對好,晚上氣場相對差。)如果想晚上去拜拜,記得要帶著平靜愉悅的心情,就不用顧慮這個問題。

 

=====================================

 

(九):【到廟裡拜拜的注意事項(3)---女生有月事】

女生有月事,能不能到廟裡拜拜呢?

 

子容老師說:「不用罣礙,菩薩知道男女構造不同,菩薩沒有分別心。對菩薩而言,男女都是眾生,都一樣,都可拿香虔誠禮拜神明。很多人說女生有月事不能拿香,那是世人自己有罣礙,因此用世俗框框設限。真正的神明一切無罣礙。」

 

=====================================

 

(十):【到廟裡拜拜的注意事項(4)---燒金紙】

 

在環保的年代,拜拜可否不燒金紙?

 

子容老師回答:其實現在有一些大廟,逐漸有環保意識,開始鼓勵信眾減少燒金紙。我們可以多準備一些素果,拜拜時跟神明說:「因為響應環保,所以我們不化金,請神明勿罣礙,但是我們心意不變,多供了水果,也請神明保佑我們大家吃了水果保平安。」只要我們是誠心的禮拜,神明當然也很樂意配合。



【後記】

 

老師常去的行天宮和龍山寺,都是不提供信眾燒金紙的。子容老師交代:以龍眼乾作為供品時,拜完後龍眼殼一定要在廟裡剝掉,即使是要帶幾顆回去給家人吃了保平安,也要先在廟裡把所有的殼全部剝光。殼不可以帶回家



======================================

 

(十一):【如何知道往生親人是否去投胎?】

 

如何知道往生親人是否去投胎呢?老師說:有兩個方式,一個是透過類似子 容 老師這類通靈人士確認;另一個方式可以問地藏王菩薩。要去廟裡之前,要選氣場好、心情好的那一天去拜拜。跟地藏王菩薩詢問時,要跟菩薩稟報往生者名字和往生時間:「我的親人XXXXXXX時往生。請問是否已經投胎?」然後跟菩薩擲筊,就可以問到往生者的情況。

 

如果菩薩回答尚未投胎,我們就可以接著擲筊請菩薩幫我們確認往生者目前過得好嗎?是否缺什麼?若是往生者有缺東西,我們可以憑心意燒化給往生者,點火時務必記得呼喊「請地藏王菩薩作主,引領往生者xxx來領收」就可以了。

 

【後記】

 

2009/1/1是晴朗有太陽的日子,我到地藏庵去,向地藏王菩薩磕三個響頭懺悔最近所做的一件錯事,順便按照子容老師教的方式,向菩薩請問往生12年的狗,是否已經去投胎。由於不知道狗的確實往生時辰,因此只能告訴菩薩狗的犬種、名字、往生年份、往生地址,在資料不全的情況下,抱著姑且一試的心情,誠心請菩薩告知。很意外的,只有第一個是笑筊,接下來立刻擲出連續三個聖筊。原來,我的狗狗已經去投胎了......真好!希望他過得好,我就放心了。


=====================================

 


(十二):【 同性戀】

為什麼會投胎成為同性戀呢?子 容 老師回答:這有好幾種原因。

 

其中一種原因是安排我們投胎的神明忙中出錯,導致投胎錯誤。

 

還有一種原因是有些靈在投胎時沒有看清楚,自己就急著跑進去,結果跑錯軀殼。

 

也有可能和前世有關,或許菩薩希望我們可以學會體貼異性,神明就有可能安排我們這一世投胎成為另一種性別。那麼這就是一種學習的課題,但菩薩純粹只是希望我們學習,不是懲罰。

 

當然還有一種可能是後天,子 容 老師說,男性和女性相較下,男性有比較高的比例是基因上的同性戀,女性則有很高的比例是後天環境的影響。

 

子 容 老師說:上天通常會讓這些跑錯軀殼的靈擁有一些才能,因此很多的同性戀者其實反而是社會上的優秀人才,而且身為同性戀者需有極大的抗壓性,這些優點都是值得我們學習的。

 

子 容 老師強調:如果身旁有親朋好友是同性戀,我們應該讓他順其自然,每個人都應該尊重別人的性別觀念、尊重別人的感情傾向,因為這純粹只是「感情選擇」的問題。



=====================================



(十三):【開光師父】



家裡想安置神像,該請誰開光呢?

 

子 容 老師說:一般是請廟裡的師父或勘輿師父開光。但是老師提醒:我們找的開光點眼的師父,一定要是帶天命、看得到神佛的。如此才能確定請來的是正神。若開光師父沒有辦法看到神佛,僅憑著師父宣稱自家的神尊溯自某神明的一脈,開光時一切僅靠擲筊來確認,可能還是不夠。因為若師父無意中引來的是阿飄、不是神,可能師父自己都不知道。

 

老師提醒:不是只有神明會給應筊阿飄也會給應筊



================================

 

(十四):【看到救護車經過】

 

看到路人躺在救護車送急救,唸了佛號,會不會因為幫他念佛號渡過危機、因此讓對方的冤親債主不爽、反而擔了對方業障?

 

子老師回答:當然不會。看到救護車經過,都可唸『阿彌陀佛、阿彌陀佛保佑他』,內心出發點是善的,就好了。我們沒有那麼大的能力可以改變什麼。如果心中真有這麼多罣礙,就不要唸。



=====================================

(十五):【幫別人算命】

 

 (1)幫別人算命,該不該收錢?

 

老師的個人看法是:這要視能力是天賦、或後天學習而定。

 

如果是自己去花時間、花學費去補習陽宅風水姓名學等等,成為個人學有專精的一技之長,再根據自己的專業去提供服務,則合理的收費並無不可。因為這是算命師自己花錢花心力辛苦學來的專業。

 

但如果是天生的能力,則不該收錢。上天賜予某個人特殊能力,有能力為世人提供建言,是要幫助別人,不能藉此斂財。更不能以要幫當事人承擔業障為理由收錢。如果是菩薩同意通靈人說的建議,一切後果都是由慈悲的菩薩來承擔,通靈人只是代神明發聲,根本不會擔到業障。如果是菩薩不允許說的天機,本來就不能說。如果真的有人要塞錢,應該要儘可能捐出去做善事。否則替神明辦事卻又貪財的結果,多半會身體不好。

 

(2) 幫別人算命,是不是功德?

 

老師回答:幫別人算命,給別人正確的意念,也算功德。但不是甚麼話都能明說。該說的當說,適度提醒別人、給別人好的意見和方向,都是可以的。

 

但有些情況比較特殊、或者遇到亡靈取得神明的令旗來向當事人討債的,如果幫了當事人就等於改變他的因果報應的,這時候連菩薩也不允許幫忙,像這種忙就不能幫、不該說的話也不能說。

 

子 容 老師提醒:學了命理後,幫別人算命,若給人家下錯誤意念,信口說出「你這輩子注定嫁不出去」、「一輩子注定沒錢」、等等,這種負面意念可能在當事人心中10年,會害了當事人即使不收錢,也不能隨便亂講

 

一旦說錯話,不但沒有功德,而且業力是很大的阿彌陀佛

 

【後記】

 

子容老師在座談會現場說到這句話的時候,我心頭一驚。開始回想自己以前在練習卜卦和占星學的時候,是否曾經對練習對象說了不該說的話、對別人亂下意念造口業?以前我的老師一直給我們灌輸一個概念「知命造運」,不要把別人的命運說死,每個人都有改變命運的機會,每個人都有選擇的機會。在瞭解自己的運勢後,當事人還是可以自己做選擇、自己努力、決定事情的最後結果。子容老師和我先前的老師,觀念好接近。

arrow
arrow
    全站熱搜

    菩子 發表在 痞客邦 留言(26) 人氣()