為什麼每一次法會我們都要重複為冤親債主、往生親人和祖先祈福超渡?上次法會不是超渡過了嗎?(2017/2/17)

子容老師:

冤親債主會分不同時期、不同階段來。有的人到老年或快往生時,冤親債主才來,你就會看到有的人在病床上受折磨很久,常常說著「不要抓我!」

所以,並不是一次超渡法會就能送走全部冤親債主。

每一次超渡,頂多只能送走那個時期出現的冤親債主而已。

法會前一晚上,干擾會是最嚴重的。因為冤親債主會害怕,祂們擔心自己會被抓走。但其實法會是帶祂們回家,祂們現在不明瞭,法會當天祂們就會知道。

如果可以,我們希望可以陸續送走冤親債主,你的運氣也會愈來愈好。

而往生親人和祖先雖然在先前法會時已經跟著佛菩薩回家,我們還是可以為祂們持續超渡祈福。祂們可以來法會領收功德,並看看在世親人,然後再來去自如的回去。

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(2017/2/16我向子容老師請益)

問:「回首這一生,原本該學習的一切功課,皆未能一一學習圓滿完成,越積越多。人與人之間緣分的缺憾,也越累積越多。不好的心念習性,也從未盡滅。對於這一切,我有覺知,也盡量做到日懺。但很慚愧因業力深重,進步有限。禁不起各種事件的心性試煉,難抵潛藏的心靈黑暗面,常常讓自己的努力打回原點,瞬間顯露出面目可憎的黑暗本性。除了有覺知、時時觀心、日懺,還有什麼方法,可以幫助我突破被業力深重困住的窘境?」

子容老師:

不管怎麼樣,你覺得做得不夠,業力深重,進步有限,不管怎麼樣,都是努力,至少都有努力。

不要應該做而不去做,或者是整個放棄。

至少都還有努力,至少都還有想起,這一點很重要。這就是一個心念的開始。心念的開始,就可以讓人由壞轉好。

譬如說,你已經發覺到「禁不起各種事件的心性試煉,難抵潛藏的心靈黑暗面,常常讓自己的努力打回原點,瞬間顯露出面目可憎的黑暗本性,這就是日懺,這就是日日反省。

知道自己的黑暗面,就知道自己該做的事情。

什麼事情都是從瞭解了對跟錯開始。有這個覺知,才能知道對跟錯。

沒有覺知的人,因為他不知道對錯,所以他就一直不斷的犯錯。

如果你有覺知,你就會知道什麼事情是對的,什麼事情是錯的,你就可以防止自己一錯再錯。

有覺知、時時觀心、日懺」,這些就夠我們每天做了。

你說還有沒有其他的方法?

其實就是這些做完了之後,最重要的就是「執行」。

否則「有覺知、時時觀心、日懺」這些做了,沒有去執行它,都是假的。

 

「我很慚愧,這一生走到此刻的學習和進步成果,不應該只有像現在這樣子的!面對生命籃子空空,眼見人已年邁、餘命有限,懇請菩薩給我一些方法,讓我在剩餘生命仍來得及努力,讓投胎此生所規劃的一切學習都能來得及圓滿。」

子容老師:

所以菩薩說,祂一直給你很多的學習的機會,其實你已經精進非常多了。只是說每個人對於欲知、求知慾是不同的。你是很強烈的有求知慾,而且想要去改變自己的人生。菩薩說,這一點已經是很好的了。

只不過你不希望只有現在這個樣子,所以我們人要一直不斷的努力做到精進。

可以精進什麼樣的地步,就看每一個人在這一世對自己定下的標準跟道德觀是什麼。

例如說,我決定要這麼做,相對的,我就要把這個知識拿出去善予對待別人,很重要!

就像我們對待所有的人,可能我們在態度上面要做一些改變,我們都要非常的有熱情,是一樣的。

我們有時候真的因為忙,忘記臉上的笑容,就會讓人家以為我們很高傲,但其實我們不是。但要知道,只要臉上少了一點笑容,人家就會說:「你是在生氣喔!」就像我有時候站在台上很忙,我根本就不可能有笑容,甚至於會不耐煩:「那個不要這樣弄好不好!」有的人就會覺得老師好愛生氣。就是這樣!

所以菩薩有講,大家臉上一定都要多一些笑容。因為人心煩氣躁的情況下,越在意的是大家臉上的表情。太大聲、音調又高,別人就會覺得我們在罵他。事實上,說的人無意,但聽的人有心會覺得很難過,但其實我們希望事情是皆大歡喜的。所以我們就要稍微注意一下,多一些熱情給對方。

其實對於每一個人都是這樣的。譬如說有人有什麼問題,我們可以主動去回應,很細心的講解給別人聽。其實這都是一個熱情的點,它其實都可以幫助別人在迷思當中得到正知、正確的知識。這就是我們一步一腳印在做的。雖然我們可能沒有很積極,雖然我們可能沒有很勤奮,但是我們也在一點一滴當中幫助人家擁有正知的知識,所以這也算是進步。

 

問:「我一再承受計較心、比較心、嫉妒心帶來的內心煩惱和苦痛,因為太苦了,渴望內心能離苦得樂,很希望做到讓自己的計較心、比較心、嫉妒心在此生能完全化解消融不見。我所堅持努力的這個目標,真的是貪嗎?真的是執著嗎?人絕不可能達到沒有比較心、計較心、嫉妒心的境界嗎?聽了別人的說法,我很難過,快要失去努力的動力… 」

子容老師:

菩薩的慈悲,凡人雖不能及,但並不代表那不是凡人該努力的目標。
菩薩才能做到的事情,就是凡人的目標,更是我們一直要努力的方向。
不管我們做不做得到,它就是一個人生的課題。
有時候我們所謂的佛言佛語,也可能太過清高而傷害了可能一直在努力的人,所以我們都要謹慎。
每個人的感受都是對的,沒有誰對誰錯。
你的感受是真實的!為什麼要去在意別人的說法?
那是別人的意見,但是不是你的正確答案?
他們的批評,不是也陷入了另一個執著,想要改變他人的執著?
就當作敞開心胸接受不同的聲音。
不需在意他們的看法。做自己,感受自己的感受就好,因為你最了解你自己。

加油!盡力了,就成功了!

 

「最近非常非常的恐慌,很擔心萬一到往生前,還來不及學好,怎麼辦?我好害怕!我真的很擔心我到往生的時候,這一世該放下的計較心、比較心、……都還帶著去往生,沒有學好怎麼辦?菩薩講了很多,包括惡心要放下,我很擔心這一世為自己立定的學習目標沒辦法學習圓滿。我應該是對自己有些期許的,如果到往生那一刻都還沒有完全可以學習圓滿,我很擔心這一世就白來了

子容老師:

我最近有常常在想一個問題,就是萬一我走了,我會擔心小孩怎麼辦。後來我告訴我自己說:我不用擔心,因為我相信他可以把自己照顧好。

其實往生的時候,就那一刻鐘,就那一時間,我們什麼都放下了,什麼都管不到了。

如果你是時時都有記得菩薩的,你看到菩薩的時候,你就知道:「我要跟著菩薩回家了,其他都不用管,也不用管我在世的親人他們能不能夠怎麼樣。」

你在往生時,那時候面對菩薩的時候,你就會知道什麼叫『放下』了。

現在因為你太過緊張了,你把很多東西都物化變成分數,你這樣便沒有辦法自然學習。

其實我們在往生的時候,我們心裡面很重要的是什麼,我們一直灌輸在潛意識裡面、腦海裡面很重要的事情是什麼,它會在我們往生的時候跑出來,那就是人的本性

而本性會靠我們這一世不斷累積善知識,去把它化解掉。

譬如說,我們原本是一個很自私的人,但我慢慢告訴自己:「我要懂得付出!懂得付出!懂得付出!」有一天當我往生的時候,我會發現,我只在意我對別人的付出,我已經忘記我自己擁有的,那就是潛意識、潛移默化裡面造成的。

所以菩薩說,你太擔心了!

不過菩薩說,你擔心是好事,因為這代表你擁有更多精進的力量。

你現在表現出來的『慌』,這是你不夠穩定造成的。

你對自己沒有信心,就是代表對自己沒有信念,代表對菩薩不夠相信。

如果你相信菩薩,你會相信菩薩帶給你所有教育都是成功的,你會記得!所以你不會害怕!

「我有記得!」那就夠,不要慌。

「但是我做得不夠好做得不好,沒關係!我們就精進,就努力,就提醒自己。但是不能慌!不能慌!不能自己先亂了自己!

亂了自己,就會思索無定,就會沒有辦法有思緒,就會總往壞的地方想

我們還沒往生,所以「在這一世我們白來了」這句話還可以先不用講,因為我們還沒走。

在還沒走之前的每一刻鐘、每一秒鐘,我們都是有學習精進的機會。不用擔心!

 

感恩子容老師和觀世音菩薩的教導,讓我智慧增長,心靈富足,法喜充滿。

 

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    菩子 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣()