子容老師的座談會上，菩薩給了我一些叮嚀：
●學習貴在於從心底面出發，而從心底做研究。
讓心底靜心下來，才能夠有所覺醒以及覺悟。
很多事情不尋求字面上的鑽研，必須從內心感受深度而著起。
●菩薩問：「應緣而生，因緣而滅。
緣，應何生？因何滅？」
很多時候我們的很多連結，都是應這個緣而產生的。
我跟你之間，可能因為什麼而產生了連結和緣分？
但我們的緣會因為什麼而讓這個關係不見了、消失了呢？
緣分何而生？緣分怎樣才會有滅？
心念而生，因心念而滅，全都在於一心。
這個心有了變化，是什麼讓這個心有了變化？
可能是外在的環境，可能是選擇物件的方式，可能是因為糾紛，可能是因為貪，可能因為價值觀……，都可能會讓心產生了不同的見解。
這個見解有可能是正向的，有可能是誤解。
這個誤解也有可能是正向的，也有可能是負面的、單純的、主觀的，所以誤解了對方而認知對方變了。
一個人的外顯行為，我們從旁而視，很難能夠瞭解到這個人中心思想在尋求什麼、在找什麼。但是漸漸的，可以經由相處，而瞭解到一個人的本性。
當然，一個人的心究竟有沒有端正思維，必須從『中（衷）』看起。而這個『中（衷）』，是從『心』裡面看起。
這個念會讓一個人變，這個念會讓一個人貪，這個念會讓一個人眷戀，就要看在這個念頭的背後，真正影響的動力是什麼，念力是什麼，什麼原因促使了這個人做了改變。
●『本性見心。』
你的個性跟心性原本是怎麼樣的，其實都會從你的行為當中反映出來，讓你自己知道說「原來我的本性是這個樣子！」
假設完全沒有任何一件事情可以證明你是一個貪心的人，可是今天忽然間到了賣場，大家都在搶奪十元的衣服，那是全新又是從美國進來的，非常吸引人。這時候人總是會覺得：「好吧！那我去搶個十件好了，也不過才一百元。」可能就會因為有些事件而讓你看見自己的本性。
「原來其實我不需要十件一樣的，但是我還是搶了十件」。我就可以從這些事件當中看見我自己的個性和本性。
人不可能無緣無故會承認自己的個性和本性。
我們都會透由在生活當中不斷的遇見事件之後，讓事件的產生，讓我們自己明心見性，看見自己的個性原來是怎麼樣的。
所以，如果你不曾在事件過後反省自己，你永遠看不見自己的本性。
譬如我跟人家吵架，罵完了別人之後，我覺得沒事了！可是有些人是罵完別人之後，他回去還會想一想：「我今天這樣罵他，到底對不對？」當他會反省的時候，他其實多多少少都會看見：「原來我今天其實也不應該這麼兇。」那麼他就看見自己的本性。但有些人是不會做這件事情的。
●『回歸心性，本心如猶。』
菩薩相信人性本善，希望大家歸於自己善的本性，回歸到自己的真心。
我們的心後來為什麼變得偏頗了？
是因為我們後來經歷了很多事件，覺得自己輸了，覺得自己受傷了，覺得自己沒有占到優勢、吃了虧了，所以我們的心性會變成暴戾、會變成勃怒、會忽然間覺得很想要證明自己的能力、……。其實這都是因為過多的慾望造成心性的轉換。
慾望是引人心性變質的一個很重要的因素。
慾望有分為很多種，對權力的慾望、愛情的慾望、金錢的慾望、對生命層次權威的慾望、……等等。
菩薩告訴我們人性是本善的。你要不要回歸到善的本質，那是你自己的決定。
有的人說：「我就是這樣！」
那麼你就是『業力』太重，而導致於自己回歸不到善的一面。
謝謝菩薩給我的叮嚀，感恩！
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