靜思,靜心,靜待

子容老師:

心靜、平心、靜觀大家一起做任何事。靜思,靜心,靜待。

靜靜的去思考,靜下你的心,靜下來等待。

等待菩薩在你身邊,你一定會有感覺,一定會。也許你有雞皮疙瘩、感動、落淚、生氣躁動、…,它都是你不同的反應,不要去壓抑它。

我現在在講的時候,有沒有人跟我一樣起雞皮疙瘩、頭皮麻麻的?其實你已經準備好了。『你現在其實已經準備好了!』當我在說這句話的時候,如果你有感覺,其實你的靈已經很想要趕快明天見到菩薩了。

如果你沒有這樣的感覺,你不要擔心:「我怎麼這麼沒靈性?」沒有關係!

在洛迦山的終點『入解脫門』,你 可以望向大海,「恭請南無觀世音菩薩」九次,把苦丟向大海,請菩薩帶走負能量。

==============================

用慈悲寬大的心看身邊的人

子容老師:

聆聽聲音,靜心下來,就能聽見。就算聽不見,也能看見。

然後,用慈悲寬大的心去看這一次團體行,你可以看到身邊的人做什麼。

看見他們做什麼,你不語、不批評。

這個「他們」,可能包含了大陸的朋友,可能包含我們自己的團員。

你可能看到人家「吃東西幹嘛那麼大聲」、「奇怪!亂丟」、……。

你看到人家做了很多不符合你期待的動作,你會怎麼樣?

批評嗎?不開心?指責?「唉,我怎麼這麼倒楣,跟一個亂丟的人在一起」?

沒有關係!看一看他們要做什麼。

還有,用包容的心去接受人家要做什麼都可以

就像我們發現有人戴安全帽上飛機,人家開心就好,我們也達到了娛樂的效果,原來這世界上無所不能。

人家要做什麼,有些是人的劣根性,有些是不知道。

劣根性是他帶來的習慣,這是他的習慣,要改變可能不容易。

但有些是不知道,不知道就要教。

我們團員也是一樣,今天做一件事情,你知道那是不對的行為,就要去告訴他這個不可以做:「我們是愛班同學,有菩薩在,我們盡量不要這麼做吧。」

被指正的人也不要說:「你講我,那你呢?」就說:「謝謝。對不起。我會改進。」這樣就好。

再來就是,用空間去看每一個人生存的課題,去看每一個人的目光,去看你自己。

為何有人要吸引他人的目光?為何要言行合一?行為反應什麼?

這都讓你看見你的慈悲、你的寬大在何處。

給大家功課:『看見了什麼?聽見了什麼?』

請花一點點時間把它寫一寫。寫什麼都沒關係!把你看到的感想寫下來。

明天要做的,既然是看、聽,你就會看見什麼、聽見什麼。

也許你有憤怒的情緒,也許你有感動,也許你很有感覺,都把那感覺留在你心中。

=============

更瞭解你自己

子容老師:

今天的功課是:『你的心因何而起?因何而滅?』

回去思考一下,你今天的所有事情,包含你的心念,包含你做的事情、行為,都是因為發生了什麼,而引起你有這樣的行為跟行動?

也許是慾望、也許是念頭,想一想什麼東西影響你?

包含你在菩薩面前所許的願,跟菩薩所講的事情,都是因為什麼?

也許你很在意,所以你才會說。也許你很希望,所以你才會祈求。所有的原因都是因為什麼?

這也許不是很文言文的答案。它也許就是「因為我很希望他好,所以我才會這樣」、「我很擔心他的身體,所以我才會這麼說」、「我很希望我的未來可以很好,所以我才會這樣祈求。」也許就是一個簡單的答案。 這個答案是只有你自己知道的,菩薩只是 希望你可以更瞭解你自己而已。

============

把心放空,做自己

子容老師:

在法雨寺的時候,有同學很沮喪:「今天怎麼都沒什麼感應?可是有些人都有哭,有些人都有感應,為什麼我沒有感覺到?」

其實你們都不要急著想要有什麼感覺。你就放空自己,不要有什麼感覺。

我們來看菩薩,我們來看媽媽。你不會對媽媽有什麼祈求:「媽媽你給我一些感應,媽媽你給我一些鼓勵」。

我們總是要把自己先做好,媽媽不是自然會給我們鼓勵和感應嗎?

所以不要求著說:「我一定要有感覺到什麼,有看到什麼,我一定要有什麼神通……等等」。

我們就放空我們的心,就只是來看看菩薩,只是來接近媽媽,只是來跟媽媽撒嬌:「我真的很希望媽媽可以多看到我一下,多憐憫我一下,多關注我一下。」這樣子而已。

把自己的心放空,把感覺放空,然後你才可以跟菩薩愈接近。

為什麼?

你一直很想要有什麼感應、有什麼感覺,你的心反而是混亂的,反而是起了慾望,反而是起了念頭,反而是起了貪念。

因為你想:「別人有,為什麼我沒有?」你就會起了比較心。你都在看別人,你忘了你自己

其實,佛在你前面,你也只是希望佛看見你,你也只看見佛吧!所以,你就看菩薩,你希望菩薩也看見你,這樣就好了。你不要去看別人有哭、有……。

就請大家用心去虔誠的禮拜,不要去在意別人發生了什麼。

就像明天我們普佛,有的人好厲害,都知道什麼時候要起來,什麼時候要跪,什麼時候要禮拜。你就算是閉著眼睛一直到忘記了,別人都已經在跪三拜了,你都還站在原地,也無所謂。你就做你自己。忽然間看到旁邊已經在跪了,你就不疾不徐的跪。

不用「唉喲!好緊張喔!他剛剛跪了,我沒有跪。他剛剛拜了,我忘了拜。完了!菩薩會不會說我怎麼動作太慢?菩薩會不會看不見我?」不會!我們就做我們自己要做的事情就好了!來不及,沒關係,我等下一個禮佛的拜的動作。

不要急著一定要跟別人一樣。

我們就把自己的心放空。別人有什麼樣的反應,每個人有不同的因緣,我們就隨意自在就好了。他有他的感受,我們也有我們的感受。你可能今天沒有什麼感覺,也許你太累了,也許你明天是哭的最大聲的也說不定,都很難講。沒辦法告訴每一個人說你一定會有什麼樣的反應。

就像我們看見菩薩在我們飛機的左邊,很多人還是說:「我就是沒看見,就是一團光。」有的人會說:「我看到照片,閉上眼睛,靜心觀想,就看見菩薩的樣子,可是我睜開肉眼,我就看不見。」

所以有的時候,也許用『心』就可以感受到。

例如我們去廟裡面,你什麼都看不見,但菩薩依然在,你是知道的。

就像你看不見愛,但是愛依然存在,意思是一樣的。

很多東西是沒有辦法用物質跟具體的形象立現來給你看的。

菩薩昨天有在講一件事情。祂說:「很多人都知道菩薩存在,很多人都知道神蹟,很多人都知道感應的存在。可是有些人在自己還沒有感應的時候,他就會去告訴別人說『這沒有感覺』,然後去影響了別人。可是有的時候,並不是用你的感覺去衡量別人的。何必一定要強求的去說服別人?就隨緣、順其自然吧!」

==========

愛班同學黃志豪分享菩薩的一段話

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1168169813...

看不看到菩薩有這麼重要嗎?你的初衷不是求智慧嗎?你一路上學習佛法不就在學空性、自性、般若智慧嗎?

生活是自己的,人生就在每個當下。

讓你們看到「相」,是給你們信心「菩薩一直都在」,而不是讓你們追求表面的「相」。

智慧來自你們心中,愛也是。

你們所做的,菩薩都知了,菩薩一直都在。

學習菩薩的精神,行菩薩道,才是回家的路。菩薩是你們的一盞明燈,永遠照亮回家的路,不要忘記,我們都是在一起的。

認真生活的當下本來就一無所求,回歸生活的本質本來就一心無怨無悔

=====================

業障】

子容老師:

今天我們去繞洛迦山的五百羅漢塔(妙湛塔)。我們在繞五百羅漢塔、唱觀音心咒的那時候,其實佛陀就在上方,五百羅漢塔上面的雕刻就啟動了。不知道有沒有人有感覺到,覺得那個塔在晃、在轉?我們繞九圈,那個塔也是繞自己的方向。其實我們就是把自己簡單的業障甩掉了。

但你不要期待說:「哇!接下來我的業障全部清空了!」

我們今天有把一些業障甩掉、甩開,只是一些輕微的。

譬如你現在運氣很不好,亟需要一點好運。譬如你做業績要賣東西,怎麼還是一直沒有辦法出運?它其實就是幫助你立即開運,這樣子而已。

今天在那邊繞,只是稍微把我們一些不好的東西、比較輕微的業障很簡單的把它去除掉而已,它不是真正除去你身上所有的業障。

個人的業障深,去轉那個塔轉十幾圈也沒有用。別幻想的太美好:「如果可以的話,我下次來就一直在那邊繞,繞個幾百圈。」那沒有用的。

=====================

拜拜心誠就好

子容老師:

拜拜的時候,有的人都很用力的彎腰拜。

其實我們拜拜,心誠就好了,以不傷脊椎為主。

雙手合十,眼睛閉起來(或是你要看著也沒關係),只要記得,出發的力量在眉心,菩薩一定可以接受到你的訊息。

試試看!閉上眼睛,1…2…,從眉心出去,3…。

其實我們大概就只需要這樣,兩個眼睛緊閉,眉心這裡散發出一道光,散發出的念力就是告訴菩薩訊息。

==================

人生不一定要強求

子容老師:

晚餐我們拿的豆沙包是不能吃的。明天普佛的豆沙包是為了讓你有一個新的開始。豆沙包的用意,是為了讓我們明天普佛完之後吃了之後,能夠定下心來開始。就像給你一個定心丸一樣,祈求所有的事情都從明天普佛之後一切好轉。

但是如果你今天晚上真的很餓,菩薩強調這件事情,如果你真的很餓,就把它吃掉沒關係,當作宵夜。如果你真的超想吃的,忍不住把它吃掉了,相信菩薩會原諒你的。因為你肚子太餓,餓到一個極點,菩薩是慈悲的,你就跟菩薩講:「抱歉!明天普佛的豆沙包,我現在要把它吃掉。」沒關係!你餓了就吃。

人生就是這樣。你要做什麼事情,就這個時候去做。你這個時候要睡覺,你就去睡覺。你這個時候要休息,就休息。你這個時候要吃,就吃。不一定要強求

=============

勿批評,看一切皆圓滿

普佛前,半夜三點半大家在法雨寺門外站了一小時,保全不讓大家進去,因為我們沒有每一個人都支付上疏文費人民幣300元。

子容老師:

數字是魔鬼。神明不要錢,但人想要錢。法雨寺原本堅持不收門票,但後來看到普濟寺收門票卻香客爆滿,資金甚至充裕到可以一再擴建。因此原本不收門票的法雨寺便希望普佛的香客能每一人都填寫一張早敬名單並支付上疏文費,作為維持寺廟運作的財源。

半夜被擋在門外的這一小時,是我們落實菩薩叮嚀的時刻:懷抱感恩心去看菩薩。抱持理解心,勿妄語,勿批評,勿動怒。心中有愛,看一切皆圓滿。

===============

一切都好

子容老師:

法雨寺普佛時,有人想挑最好的位子看見菩薩。我們心知自己所想,不需別人糾正。

其實,比較正確的心態應該是:我們站在哪裡都好。

我們站在哪裡,菩薩都看得到我們,菩薩不是只有在雕像裡。

==============

菩薩加持的好運氣,要分享、傳承

子容老師:

在法雨寺普佛時,菩薩加持的彩色糖、巧克力,我們回去就要把它分送出去,要把這一次帶來的福氣分給人家。

你今天吃一顆跟吃兩顆是一樣的。不會今天吃到十顆就運氣特別好。

菩薩希望我們把運氣、好運都分享出去,這樣人才不會有自私的貪心

為什麼?「我這次帶很多,我可能幾年之後才要來,所以我把它留幾年,我慢慢吃。」這就會引起執著、貪心,會把它一直留在自己身邊。

回去就應該要告訴人家:「這東西給你吃。我來普陀山,我有請菩薩加持,你吃了會……。」其實我們也在分送很多很善的訊息跟善的能量。所以回去通通把它發送出去。

有的人拿到這個同學的,又拿到那個同學的,又拿到另個同學的,很好!「我可不可以吃三個同學的糖?」可以。這是他們三個人給你的愛心,就都吃。

加持的毛筆,也不限本人使用,可以傳承。用完給人家一點機會。

===============

菩薩的眼淚

補怛紫竹林院的白玉觀音臉上有明顯淚痕。

子容老師: 

菩薩給了我們一句話:『悲運同體。無緣大慈,同體大悲。』

補怛紫竹林院是菩薩在進駐中原時最早來開示之處,讓中原人可以接觸到觀世音菩薩。

菩薩說,祂體會到眾生的苦,知道眾生很苦,來此跟菩薩祈求,菩薩都會聽到,菩薩都會看見,菩薩也都知道大家的苦。菩薩聽完大家的祈願、聽完大家訴說自己的苦之後,菩薩感同身受、心疼的流下眼淚,希望眾生可以脫離苦、得到樂。

菩薩是愛我們的慈悲媽媽,當每一個孩子向媽媽訴說痛苦,菩薩媽媽就流淚一次。

媽媽不捨,但媽媽不能立刻出手幫孩子。

媽媽很希望可以如孩子所求,讓孩子立刻不痛。

但媽媽知道,有些過程必須讓孩子親身走過、痛過,才能真正幫助孩子成長。

菩薩其實是非常心疼大家心中的悲苦的,我們到這個地方來,感覺到非常的自在和快樂,因為我們把所有的痛苦都留給菩薩,希望從現在開始,我們都是開心快樂的。

把你的苦告訴菩薩,把你最近發生的事情告訴菩薩,然後祈求菩薩可以給你智慧的開示,讓你在冥冥當中可以得到幫助。

===========================

不肯去觀音的歷史

子容老師:

普陀山是觀音菩薩的道場。菩薩幫我上課的時候,講到不肯去觀音的歷史:

在五台山的時候,慧鍔法師其實是起了貪心跟貪念,因為他有一些私心,想要把五台山的那尊觀世音菩薩帶回日本,給他們自己日本國的人看這尊菩薩。其實他在實際的行為上是竊盜,但他以一個出家人認為說:「我是出自於好心好意,要把這個菩薩帶回去讓大家看,讓日本人都可以看這尊菩薩。我是出自於善心善意,所以菩薩呀,你不應該處罰我。」

但是在菩薩的角度,認為:「這件事情就是不對。這個東西不該是你的,你就不可以得,你不可以把這東西帶離開那裡。」

菩薩只有一個想法:「因緣際會由你幫我帶離開了五台山,到了潮音洞那邊,我就留在普陀山。這也是一個機緣讓我從五台山到普陀山。」
因此在舟山群島普陀山有個潮音洞的地方,菩薩一直不願意離開,最後菩薩就直接留在普陀山了。所以這個地方叫做不肯去觀音院。這是真實的。可能歷史故事會做一些美化,但是我們還是必須要指正慧鍔法師他在念頭上有做一些不好的示範。

當然他後來有誠心懺悔:「原來我不應該這樣。我應該把這尊菩薩留在這裡,因為祂是屬於這個地方的,祂就應該留在這裡,讓更多的人來。」

那時候他也悟到一個道理:「如果日本國的國人要來看,我就請他們離開日本國,到這個地方來看看菩薩,這會讓更多人可以看得到祂。」

他後來想通了,領悟了這個道理:「有些東西是不公不義,不能取、不能貪的。」這是真實的狀況。

另外菩薩講:當初祂被供奉在紫竹林那邊的不肯去觀音院之後,後來又有到了普濟寺,進駐普濟寺。

不肯去觀音院是最早的,後來地方小,把它擴充了,普濟寺是不肯去觀音院擴建後的地方。現在的普濟寺和不肯去觀音院是兩個地方。但是最剛開始普濟寺也是屬於不肯去觀音院。

我們去看了不肯去觀音院的菩薩。當然那個菩薩已經不是當初最原始的那一尊菩薩了。沒有關係!菩薩還是在!

==================
【一切都要靠自己】
子容老師:
有憂鬱症和焦慮症的同學,跟著我到不肯去觀音院裡面跟菩薩講話,大家把憂鬱症和焦慮症都交給菩薩。每一個目前有焦慮、憂鬱的朋友,可以得到菩薩給的一顆糖果。希望大家都愈來愈好,可以不要有憂慮,不要有焦慮。
菩薩也提醒大家:有憂慮症、焦慮症,除了配合醫生專業的建議和藥物之外,其他的可能一切都要靠自己。
我們願意努力,才有可能可以幫到自己。神只是在我們心中給我們一個力量。真正在日常生活當中,我們要改變,要能夠重新振作我們的人生,還是要靠自己。

=============

還願

子容老師:

很多人在此跟菩薩許願,還願一定要回來嗎?不一定。

如果有機會、有能力、真的很想再來,你可以回來。

如果情況不允許,你在台灣跟任一間廟的菩薩還願都可以。

還願只需帶著一顆心謝謝菩薩,並告訴菩薩說你會多做善事回報菩薩。不用帶一堆金紙供品。

=============

自己請普陀山菩薩加持

普濟寺旁邊有一個商店大街。

子容老師:

如果你買了一些玉要去拜拜加持,因為我們來不及消磁還原,所以你就把它握在你的掌心上,也許你有很多個,你就一把全握。握在掌心上之後,你就跟菩薩講:「我叫什麼名字,我是從哪裡來的,我家住址,我的出生年月日,我現在手上有什麼東西,我分別是要給誰、給誰、給誰、給誰、給誰的,請求菩薩幫我加持,讓我可以把普陀山的靈氣帶回去給他們一起分享。」接著你就握一下,然後跪拜三拜之後,站起來,拿到外面很多人插香的地方,面對著香爐,順時鐘繞三圈。三圈繞完之後,記得再放到手心上一下下,然後你都要一直握著,一直到你離開這個寺。

從右邊進去,就一定要從左邊出來。從左邊進去,就要從右邊出來。從中間進去,就從左邊或右邊出來。不要從同一個寺門進出。

你拜完了之後,加持完了之後,再從另外一個門走出來。走出來之後,你就把它放開來,放在自己的包包裡面。這樣就可以完成了。

只有在普陀山可以這麼明顯的自己加持。

有些人會想要加持皮包、員工證、…什麼都可以。

你身上可能有帶很多自己的東西想要加持,有的人是這樣,包包裡面全部都是加持品,你就抱著,拜拜:「這一包裡面都要加持,菩薩都幫我加持。裡面有什麼、有什麼、有什麼,回去要給誰、給誰、給誰、給誰。」這時候你頭腦要非常清楚的一一唱名。

有的人會這樣子,假設你買了一串十個玉,要加持給十個人。但拿回去之後:「慘了!哪一個是哪一個人的?哪一個是給誰的?」

誰該拿走哪一個,其實都注定好好的,你就給誰。

買木頭雕刻品,建議大家買回去只當藝術品,不要膜拜。因為你一膜拜,很多的問題。你拜它、跟它講話,萬一有靈進去了,你根本不知道它裡面到底是鬼、是靈、是神、還是魔。你就把它當漂亮的藝術品,拿去擺,或拿去送人。盡量不要拜它,真的不建議拜它。

============

丟錢許願

很多普陀山遊客喜歡丟錢許願求好運。水池、佛像、古蹟、…,到處都有人丟錢。

子容老師:

不要不尊重錢,也不要增加廟方人員的困擾。廟方人員還得爬上爬下、甚至踩進水裡彎腰撿錢。

就算是許願池,請大家許願就好,錢請投到香油箱裡。

===============

打坐

子容老師:

打坐時,吐息要頻率正常,調息,吸~吐~1~,吸~吐~2~,……,吸~吐~10~,再回來從1算。如果算到11,就表示不夠專注。

舌頭頂上顎,肩膀放輕鬆。

腳打直、自在坐、盤腿都沒關係,取得平衡就好。雙手不打手印沒關係。

有任何靈動反應都視為正常。如果真沒感應,就當作放鬆、休息,睡著也沒關係,不要有壓力。

靈動,是身體的自然擺動,有人會打圓、或前後、或左右搖晃。

靈動是開啟你的靈性,跟菩薩更加的接近。

道教比較注重靈動,佛教不鼓勵靈動。

沒結界的地方,儘量不要亂靈動。

===================

菩薩開示

子容老師:

在中原人們還不知道觀世音菩薩時,菩薩有時會幻化成小孩子、老人、甚至小兔子、……,讓人產生惻隱之心、憐憫之心。

其實菩薩無所不在。今天大家特地來普陀山看菩薩,菩薩讓我們親眼看見,讓大家堅定信心『菩薩真的存在』,日後心要向善,施無畏,無畏施。

感應到菩薩,就要行菩薩道。

不要忘記初衷,你是怎麼認識菩薩的。

來到這裡,你會看見很多人的外顯行為,但你無法改變。

不要要求別人改變成你認為應該的樣子。我們不希望自心受侷限,但卻總希望侷限別人。

人四四方方,最後還是要圓融。人應學水一般柔軟,因為怎麼生存很重要。

控制自己的心,規範自己的心。

想改變命運,就要從思想、念頭開始改變。

也許你很苦,但這一世來,是你的選擇,你也沒有退路。

不說苦,把本分和責任做好,課題才能完成。

你想走回菩薩道,菩薩都知道,最重要的是做到。

從心開始,問心:「真的可以跟菩薩回家嗎?怎麼做,才能跟菩薩回家?」

不要忘記你應許菩薩的事,不要忘記你必須做的努力。

有哪些人怎麼了,其實菩薩都知道。

很多事菩薩自有安排,懊惱也沒用,擔心也沒用。

遇到困難,你一定要先很努力的幫助自己,阻礙自會一一化解。不能光靠菩薩,不要再去想不好的事。勇敢過自己的日子最重要。

面對家人的生老病死,要懂得陪伴。

知道自己無法完成某些事情的時候,但是知道自己已經是盡心盡力了,就沒有遺憾。
很多連結都是應緣而生,因緣而滅。

緣來珍惜。緣去時揮手再見祝福。

放不下的情緣,要看透、看清,有一天總會變善緣。

有些事情我們做不到,有些事情我們得不到,讓別人得到,可能別人會更珍惜他,我們就應該懂得放手。

你一定會遇到更好的,菩薩都有安排。

菩薩看你現在做的,在幫你安排。所以,你的命運每一刻都在改變。

雙手為自己用力擊掌,菩薩會為你灌入好能量。擊掌愈大聲、愈有力,灌注的氣就愈強。

未來遇到失志挫折、內心消沈時,就回想為自己擊掌加油的此刻,給自己鼓勵打氣,把能量找回來。

登機前,跟菩薩說:「普陀山再見,謝謝菩薩照顧。」

不要說「菩薩再見」,因為菩薩無所不在。

======================

我的學習功課

子容老師:

菩薩說,功課的部分,普陀山寫一篇讓你自己知道、讓你自己清楚的功課,當作一個回應,當作給自己的叮嚀。

人心察覺到的念頭和想法,你知道這些都是負面的、不好的、不應該存在的心念。有這些心情和情緒,有這些想法、這些念頭,都只是覺察知道了自己的心,只能夠知而不能滅。

知道了這些,要怎樣滅?何至而生?何至而滅?

要『生』只要一個念。

『滅』不能夠只有一個念,如此還不夠。念想要滅掉它,再加上行動力、執行力。

智慧在你心,做事更有力。

用你的心去觀受你的心,不要再害怕,也不要再逃避。

有些事情該面對,有些事情該檢討,有些事情是黑暗,它的確存在,不容你忽略,不容你帶過。因為它跟著你,它就必須勇敢的挑明了它,看清楚它,才能夠警惕著你。

逃避不是一個辦法,唯有讓你看清楚它,才能夠治療你。

==========

愛班同學游宇綺分享菩薩給的一段話】

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1136565869...

人生有很多不能隨意的事情,人生有很多方便法門可行進。

但人走行菩薩道,若且行菩薩道,應實菩薩本心,行走菩薩本道。

 

 

創作者介紹

與靈對話:無論發生什麼事,都要保持正向正念

菩子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


留言列表 (3)

發表留言
  • 羅崧宸
  • 彷彿又去了一趟普陀山回來......好開心
  • Mary
  • 好讚•^^•
  • Ion
  • 非常感謝您,長期無私用心花費許多時間完整的重現了每一篇的內容,不止身歷其境,也感覺忠實地傳遞了菩薩與子容老師溫暖殷切的慈悲引導,給予我們這種行動力不足的學生,也能有寶貴的機會領略每堂課程的智慧法語,再次感恩您的認真付出和分享!
找更多相關文章與討論